三百六十章 掌控世界的神祇
吴奇最初从黑白君那了解，神祇、仙人、道君三足鼎立局面，就一直在思考，怎样破局
这其实是一个囚徒困境，大家都只会做对自己最有利的选择，而非对群体最优的选择
合则两利，但要保持合作也非常困难
天道威名赫赫，然而具体掌控这个婆娑世界兴旺的，却是下面的神祇，是山神、河神、树神、风神、雨神……
举个例子，若一年不降雨，就能让这个世界大量不靠江河的生灵灭绝
若是狂风不止，庄稼无法种植，牲畜难以养殖，人们的食物体系也会迅速崩溃
神枢之力拥有天道赋予的自然伟力，足以毁灭世间大多生灵
珉水龙王的丰富神祇经验，更是验证了吴奇的猜想
西方有一句经典民谚：我封臣的封臣，不是我的封臣
这就是天道和神祇的关系
神权天授，但神权向下，却不是天道能干涉的，天道并非个人意志，一切只看整个婆娑世界的宏观运转
或者说，对天道来讲，不论人、狗、蚂蚁、鱼都无所谓，都只是一群符号和数量罢了
只要保存数量，维持在某个波动范围内，天道就不会理睬
死了多少，活了多少，都不重要
重要的是按照天道意志的方式延续
从这一个角度来说，天道豢养一方世界生灵，视万物为刍狗，祂才是这一方世界所有人的梦魇
不怪乎至人想要挣脱，昔日浮提国更是将其拆毁，彻底将其掌控
“其实此事我一直琢磨，但没有办法，直到听到敖姝说起，前辈钦定了下一届泰山府君为「折狱幽王」，晚辈就想，看来上一届神祇，是能某种程度上左右下一届神祇的人选的”
吴奇眼光灼灼：“不知晚辈这么说，对不对？”
珉水龙王示意：“坐下聊”
祂脸上也没了之前的笑容，更加沉稳：“此事也没有看起来那么容易天道敕封神祇，会优先从神枢偏神、神将、神兵中逐级挑选但不同神枢，对神祇的要求不同”
“譬如说，阴曹地府，要求的就是刚正不阿，不可徇私东海龙宫，最重要却是仁慈，因东海温暖，适宜众多生灵生存，需要更多的宽容”
“北海寒冷，生灵稀少，沉寂冷酷的海域上，要的是冷漠”
“至于南海，岛屿众多，又毗邻最大一片的婆娑世界大陆，要求是谨慎”
“西海却是狭窄而汹涌，生人难至，妖族鬼魅斗殴额外凶狠，要求的是严苛”
“再说这珉水，为长江上游支流，水患多，接壤地界也多，重在稳定”
“当然，这些只是一个概括，具体细微之处，其实正神在神枢任职一阵，都会有一个理解”
龙王谈道：“但哪怕知道这些特征要求，也未必能找到合适人选，因为还是你说的那一点，个人利益永远是放在第一位”
“绝大多数的修行者