第162章 帝俊娘娘（求订阅）
蔚海，帝俊之庙
这座庙宇尽管才开张不久，但是某些人和势力的明里暗里的帮助下，香火居然特别的好
事实上，除了现有的十大正神，大夏官方认可的神明祭祀并不少，区别仅仅是是否有真神而已大夏实行的是信仰自由的政策，只要不是什么邪神妖魔之类，都是允许存在的
这也是大夏政府的谨慎之处，毕竟谁也说不清楚，这些类神存在会不会是某位古神的马甲，或者说会不会是复苏前的古神要是把人家得罪了，那岂不是自找麻烦
这些神明和十大正神的区别，仅仅在于是否是否有万神殿的背书，是否享受官方祭祀和扶持这种没有万神殿和官方背书的庙宇肯定都没有真神，最多就是准神和类神
这种形式的存在也被称为“私庙”，很多非邪恶的类神其实也在许可的范围内
但是，因为某些原因，一些私庙的香火并不差因为相比并不怎么注重香火的十大正神，这些类神存在往往更容易回应信徒
而大夏有个外国人无法理解的传统，就是他们的信仰十分的实际，还有就是十分多样化
大夏的信徒那怕再虔诚，也不会只拜一尊神，基本上就是见庙就祭拜，见神就烧香而且一旦对神明的祈求老是得不到回应，那么他们就会果断的换一家接着拜
如果在灵气复苏前，甚至还有求雨不得就把龙王像吊起来打的事情都有，这种在外国人看来严重亵渎的事情，在大夏简直太常见了神明渎职也是要挨锤的
当然，在灵气复苏后肯定没人敢做这种事情了，毕竟过去那是没有仙神，打了神像也是白搭，但是在现在，亵渎了神像真的会死人的而且法律也不允许这种行为了，大夏官方也不想给某些傻子背锅啊
但是，大夏人民现在虽然不能做出过去那种渎神行为，但是他们会用脚投票啊
因为古神并不需要“香火愿力”（按照西陆说法是“信仰力”），至少不是太需要所以祂们大多数都不怎么回应人类，特别是个人的祈愿所以祂们的神庙虽然也是香火旺盛，但这只是出于基本的尊重
真正接地气的反倒是那些对“香火愿力”需求很大的类神，祂们对于人类，特别是个人的祈愿都很容易的回应
所以祂们的“私庙”香火并不差，而官方对此也是乐见其成有这些非邪恶类神的补充，对于国家肯定是有好处的
神殿对此的态度就比较暧昧一方面当然有被抢了生意的感觉，毕竟古神不需要香火，但是侍奉祂们的人还是恰饭的但是另一方面，他们也不能做什么出格的事情，毕竟人家也是合法的，而且上面老大也没发话所以他们的态度就是带着轻蔑的无视
但是，这里却有两个异类
一个是太祖庙，这个不用说，就是供奉太祖的