第三十四章计划
关上了大门的房中，被大片的阴影覆盖了起来，显得有些昏暗但因为是白天的原因，也并没有昏暗到什么都看不清
只是这屋里多了不少泡在**子里的死婴后，反而平添了几分说不清道不明的诡异
所谓的夺舍，就是借别人身体还阳的术的总称普天之下的异人们都知道，万物生灵的灵魂不会随着肉身的死去而毁灭，**不过是精神的躯壳、魂魄的住宅而夺舍一类的术，就是指能魂魄占据别人的身体继续活下去术的总称
早在春秋战国时期，就有人能做到在死后，灵魂占据他人身体继续活下去于是就有了《左传·昭公七年》里写到的：“人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂用物精多，则魂魄强是以有精爽，至于神明匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉”
而在道家多如繁星般的道术里，夺舍一类的道术有着一个好听又高大上的名字，叫借尸还魂
人尽皆知的八仙中的铁拐李就曾用过此术；传说他本是一位相貌堂堂的男子，名叫李玄在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和**分离
处于某些原因，李玄在一次魂魄与**的分离后，肉身被家里人给毁去了；铁拐李无奈之下，正好看见附近路旁有一饿死的乞丐，尸体还算新鲜，他只得于慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上
借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了
可铁拐李的夺舍，好歹是用在死人身上，并未去生抢活人的身躯可此时摆在了妙乐眼前的死婴，就是曾在还活着时，就被鬼魂抢夺过身躯
这点，妙乐从死婴经脉中散出的淡淡鬼气可以看出而且从那些经脉碎成的粉末中，妙乐还能嗅出来这具死婴活着时曾经被做过身体上的改造
折磨它的人，试图用药术把它的身体体质改成一种适合鬼魂居住的身体，能自主地吸纳四周阴气，使得夺舍了这具身躯的鬼魂得到阴气的滋养，越来越强大
“四柱纯阴”这四个字，在妙乐嗅过指尖上的药粉后，猛然跃入了她的脑海之中；这也许就是改造它的人想要的结果
妙乐沉吟思索了许久后，一言不地把这具死婴再次抱起，轻轻地放回了之前承载着它的玻璃**里去
随之她又打开了另一个**子，从中捞出了**中那具长着四条腿和四只手，怎么看都像是个螃蟹的死婴来
这死婴比之前的那一具要胖的多，但却面如死灰，浑身皮肤也是土灰色的，但是浑身的经脉却是凸起，而肉