清会待在玄清宫。大旱灾劫，大王出行不断，玄清当随伺身侧，护卫大王。”
明白昌平君的言语之含义，行至厅中，拱手对着文武要臣一礼，这次归来，估计不太可能出去了，有虚守和罗网的人在身边，除非有化神武者出手，不然绝对不可能得手。
“如此便好，大师此举，我等也能够更为放心！”
昌平君为之颔首，同样左右看了一眼文武要臣，对于这位护国法师的本事还是清楚了解的，有其在身边，大王可无忧，朝野运转，也不会出现问题。
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从兴乐宫离去，踏步之间，便是行至玄清宫之前，时隔半载，这座玄清宫仍是没有半点变化，不，还是有些许的变化，似乎玄清宫内的人气都淡化了不少。
似乎没有人居住在玄清宫内一般，门前的宫廷守卫一礼而过，未敢拦阻，踏步其内，虽入九月但庭院内的花草清香仍在，咸阳距离渭水不远，水韵亨通，倒是没有旱灾的侵扰。
轻嗅着庭院中的芬芳，周身顿觉另外一股奇异的感觉，待在泾水河渠之上数月，所见所感均为天地轮转，生老病死均在眼前，体悟颇深。
悟虚而返的修行，自己并不知道是怎么样的一个情况，先前在未曾踏足此境之前，本以为只需要将己身的力量衍化之太阴、太阳、少阴、少阳，如此太极当先，无极轮转，可为大道。
这一点，从之前在乌氏居中观那杨朱一脉的苍璩也有此感，但步入此境数月，却有不同之感，力量的演变或许只是一个方面，更为重要的则是神融天地，神融造化。
修行之路，筑基而始、炼气通脉、混元先天、化神玄灵、悟虚而返乃至于合道归元，合道归元之后，则为身融万物的至高之境，达到天地与我一体，万物与我并生。
那种境界，周清现在根本想象不出来！
道家先贤中，在祖师老子之后，有一人，名曰文子，其人于列国不显，但其弟子却是名传列国，那弟子为越大夫范蠡，范蠡学成之后，文子授范蠡七计。
其后，佐越王勾践，用其五而灭吴，其后两计成就财可通神的陶朱公，其人无为至极，学道祖师，却不显天地，诠释道理，臻至无极。
经阁之中，典籍记载，文子之道，在于学贯万物之始，而后贯通阴阳之道，神融天地之间，造化四时之妙，乾坤天地合一，方位大道至极。
其曰：道者一立而万物生矣。故一之理，施于四海，一之嘏，察于天地……万物之总，皆阅一孔，百事之根，皆出一门，堪为玄妙之门！
第一代鬼谷子王诩问道祖师，则是从《道经》开篇第一章所得一门，万事当先，圆方门户，虽覆能复，不失其度，堪为众妙之门。
其后的道家先贤中杰出者如关尹、列子、杨朱、庄子、彭蒙、田骈……