寺当代主持戒痴听了史辛的劝告，一直留在北海弘扬佛法史辛大力支持，在北海重新建造了一间宏伟的庙宇，比原先的洛阳白马寺规模更大，取名还是白马寺这几年佛教的发展迅猛，上香者络绎不绝
当然，佛教只是圣教的一个补充，史辛曾与戒痴商谈，自己给予白马寺便利的同时，白马寺的发展理念也不能逾越圣教的宗旨
戒痴当主持多年，跟不同的官员打过交道，自然深谙其中的厉害关系诸如“众生平等”这种理论，虽然说的是终生在轮回面前人人一样，但很容易被理解成每个人生而平等，这无疑挑战了唯我独尊的皇权，与圣教“皇帝是上帝派下来管理凡间”的理论相悖，是提都不能提的
佛教毕竟是外来之物，不如儒教在中国的根深蒂固，因此目前佛教最主要的作用还是教人向善，让人民有另外一种精神寄托另外一个，佛教中厉害的功法很多，大多都是防御型功法，史辛也会把拥有相关脉器的人送进去学习，如今白马寺是一个稳定的人才输出点
“当日在邺城，普慈大师有没有透露过他的去向?”史辛问道
周泰摇头道：“当时大师只说，当我升到九等之后，自然会知道去哪里找他”
“这……”史辛一头黑线，和尚就是喜欢打一些莫名其妙的机锋，“那幼平知道去哪找他吗？”
周泰挠挠头，“属下毫无头绪”
史辛苦笑道：“除了这句话，老和尚还说过什么？你仔细回想一下”
周泰冥思苦想，终于想起了什么，“大师还说过，他要在中原找一处远离尘嚣，充满佛性的灵山修炼”
史辛喃喃道：“中原……远离尘嚣……佛性灵山……”忽然眼前一亮，“难道是那里?”
周泰连问其故
虽然史辛有一个猜想，但是并不确定，中原名山大川何其之多，而佛性云云，更是捉摸不定要是按照后世的经验一一找寻，花费的时间实在太多，史辛只能按照自己对普慈的理解，首选出一个地方
那就是——嵩山
这时佛教才传入中土不久，除了祖庭白马寺之外虽然也有一些分刹在全国范围内开启，但大部分都是很小规模，因此后世著名的佛教名山还没被开发出来
相比九华山、五台山、普陀山、峨眉山这些后世的佛教名山，史辛更愿意相信普慈会把地址选在嵩山上这个异世三国，学术与修炼一体，既然当初中国功夫的始祖达摩把少林寺作为自己的修炼之地，绝对是有原因的第八书吧
而且嵩山就在雍州境内，离邺城最近，他要找地方的话肯定会先去嵩山
史辛向众人交待一声，携周泰望嵩山而去
周泰感激涕零，如今境内并不太平，曹操和司马懿虎视眈眈，诸葛亮升级之后已经马不停蹄地开赴兖州史辛为了自己升级竟然亲自出马，这