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第四章、苟道神功(2)

他人练只会事倍功半,甚至还不如原版。

这也是很多人拿着神功秘籍,最后练成狗屎的原因。不是神功不行,主要是人与功法不匹配。

为了解决这个问题,江湖中的各大门派不约而同的选择普适性高的功法,作为门中主流传承。

至于修炼要求高的神功秘典,那都是佛系随缘。遇到了合适的传人算运气好,遇不到也没关系。

在玉碟辅助之下,仔细研读了后续功法,李牧终于知道“华山心法”为什么修炼速度慢了。

本质上来说,这就是一套“苟道功法”。前面几层是打基础的还不明显,后面几层那就是妥妥的苟道神功。

或许是因为创始人,担心门人弟子学会了武功惹生非,华山心法的后面几层事中充斥着浓浓的道家无为思想。

简单的来说,心思杂念越少、越不喜欢争强斗胜的人,越适合修炼这门功法。

理论上来说,要是能够永远保持赤子之心,这套功法甚至可以全天候自行运转,将修炼与生活完美的融入到一起。

当一天二十四小时,都在不间断的修炼,原本修炼速度缓慢的华山心法,也就不再缓慢,甚至还比绝大多数内功心法修炼都要快。

毫无疑问,理论仅仅只是理论。现实中是人都会有欲念,无非是多寡的问题。

真要是无欲无求,那就成“圣人”了。

现在李牧真的相信华山武功源自全真,而不是为了给自己脸上贴金,故意找个显赫的祖宗。

华山心法和全真心法实在是太像了。不光中正平和、普适性高,就连后面的追求都一样。

看看全真心法大成的代表人物就知道了。周伯通那是妥妥的赤子之心,几乎没有什么杂念;郭靖那纯粹是一个憨憨,压根儿就没有多余的心思。

或许功法内容不尽相同,但是蕴含的理念都是一脉相承。只要放下了乱七八糟的杂念,就可以批量生产高手。

唯一遗憾的是这些高手,大多数都是大器晚成型,毕竟不是人人都有主角的机缘。

在李牧看来,有这样的“苟道神功”,华山派演变为纯粹的江湖门派,实在是把路走窄了。

若是沿袭全真道统,像少林、武当一样成为一个宗教门派,没准还真能够蹦出几个扫地道士高人来。

即便是这些人不参与江湖纷争,但那也是宗门底蕴。至少在敌人打上门来的时候,这些家伙不会坐视不理。

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