心了。
“那你说送什么好呢。”
那边的江管彤已经陷入了沉思。嘴里还自言自语的道
“成亲？成亲到底送什么比较好呢？”随后灵光一闪，用手点着石桌，激动的朝着姬梵开口
“我知道了，我知道我们可以送什么了。”
“噢，说来听听。”看着江管彤激动不已的模样，姬梵也是饶有兴致的开口。
“同心结呀，我们可以自己编一个同心结送给他们。因为我看书里说了清成亲的时候呀同心结有永结同心的意义在内，所以在婚礼上也便不可缺少。
首先，同心结是"牵巾"时的主要道具。据北宋的孟元老的东京梦华录记，新娘迎娶到男家时，两家各出一根彩段绾成同心结，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻对拜。"牵巾"则是以同心结相牵。吴自牧的梦粱录中也详述了牵巾的内容。首先是负责婚礼的礼官请出男女新人到堂中参拜，新郎披红挂绿，手持槐树木所制的木筒，牵着同心结倒着走，另一端新娘面向男方而行。到中堂时，由男方的女亲用枰或机杼挑开盖头，新娘方才露出花容。一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜之后，还要拜家神、家庙，行礼参见诸位亲戚。礼毕之后，新娘又牵着同心结倒行，牵新娘回新房，行交拜后坐于床。
其次，婚仪的另一程序"合髻"也要用同心结。梦粱录中写道："男左女右结发，名曰合髻，又男以手摘女之花，女以手解新郎绿抛纽，次掷花髻于床下，然后请掩帐。"合髻实际是男女各剪下一缕头发，结成同心样式的髻，然后与新娘的花一起，掷于新床下，以青丝系同心。唐大历的晁采的子夜歌十八首第一首便写："侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结"，便是写晁试莺少女时与邻生文茂私缔婚姻的情形。
再次，喝交杯酒也要用同心结。东京梦华录："用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠于床下，盏一仰一合，欲云大吉。"即用同心结拴在两个酒杯上，交臂而饮。酒喝完后，与花冠掷于新床下，如果酒杯一个仰，一个覆，就是大吉的征兆。
再如梦粱录"礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒。次，命人执双杯，以红绿同心结绾盏底行交卺礼。毕，以盏一仰一覆安于床下，取大吉利意。"鹧鸪天："倾合卺，醉淋漓，同心结了倍相宜。"少年游："合卺杯深，少年相睹欢情切，罗带盘金缕，好把同心结。”
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