木下藤吉郎和老乌龟德川家康之前的室町幕府末期，随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本，天主教在日本迅速传播bqgll○ com到十六世纪八十年代，东到美浓，西至萨摩，教堂之数达二百余座，教徒约十五万人bqgll○ com
民众永远都是苦B的，倭人尤甚，他们地方狭小，人口又多，台风一来，整个国家都会歉收！
没饭吃，没衣穿的苦难年代里，红毛番传播的天主教教义指出四海之内皆教友、兄弟也，将要建立一个没有压迫，人人平等的社会，对于那些苦难的倭人颇有吸引力----尽管红毛番国也一团糟糕，但至少比东方国家多上一点平等，就是跪王上时东方是双膝下跪而西方则是单腿下跪的区别bqgll○ com
倭国的战国时期结束，德川家康开创江户幕府bqgll○ com面对日益强大的天主教势力，家康感到了威胁，下令“禁教”，推出了种种措施bqgll○ com
在家光继承职位之后，镇压天主教的行为愈发激烈，神父自不必说，地位比较高的信徒也几乎绝迹bqgll○ com期间，在宽永七年（1630年），以发布禁止引入中国耶稣会教士的著作的禁止令为开端，全国性的颁布宗教调查寺请制度，以及以长崎为中心的九州地区的踏绘制度，1634年以来的以5人为一组的连坐制度等被实行开来bqgll○ com另外，为了奖励起诉人而制定的褒奖制度，以及天主教血统5代以内的类族改制等诸多方案被采用，下到全国的各个细枝末节，都实行了严格的监管制度bqgll○ com
此时，离江户近的藩属还好一点，对待民众温柔一些，而九州岛上的诸藩对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压bqgll○ com极为残暴，天主教徒受到非人的待遇bqgll○ com
自宽永十一年（1634年）起，九州岛的岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生，民众都活不下去了，诸藩却依旧收米！
这样残暴的统治下，终于爆发了江户时代最大的一次农民起义“岛原之乱”bqgll○ com
强者，就是要逆天的！
倭人天草四郎应时而出，在他的领导下，起义军迅速占领岛原半岛南部的岛原城，于城上竖立起十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜bqgll○ com参加起义的岛原、天草农民达数万人bqgll○ com
幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息，急派板仓重昌为幕府专使，赴九州镇压起义军bqgll○ com板仓到达九州后，对起义军发动两次进攻，均告失败bqgll○ com
因此，幕府再派松平信纲前往九州督战b