两天时间一晃而过，乔欢和阿桂再次出发，还是带着两头驴，就是把自己打扮的更落魄一点。
两个人根据老人的指点摸去了集市。
集市开的早，他们到的时候已经熙熙攘攘都是人了。各种农产品的叫卖声此起彼伏，还有卖布卖锅碗瓢盆，焗锅碗修农具的摊位，买卖鸡鸭牛羊的地方在集市下风口，那里也很热闹。
乔欢和阿桂先把一头驴卖了，讨价还价卖了十贯铜钱，这还是他们的驴牙口年轻，看起来油光水滑价格才高。
然后买了一架单薄的驴车，三贯铜钱，楚宫的车乔欢根本不敢拉出来。
接下来就是打听一些消息，比如最近的城镇在哪里，远不远，进城需要什么手续等等，打听了以后就买些粗布和豆料回去。
人吃的粮食还有，驴子和骡吃的豆料快没了，粗布买回去做衣裳，海棠等人现在的衣裳不敢穿出来，箱子里的料子也都是好料子，更不敢露出来。
最近的城市是襄邺，离开此地大约两三天路程，进城手续倒是不麻烦，平头百姓跨个篮子进城只要十文，带辆车的话就要五十文，如果有货物，还得看货物量多少估价。
不过最重要的就是出示身份文书，乔欢他们一个都没有。
他们属于锦绣的下人宫女，奴籍，没有单独的身份证明，不过把护卫和车夫绑住的时候，为了拖延时间，乔欢几个把人家的衣服什么的都拿走了，里面就有不少身份文书。
当然这些身份文书乔欢他们并不适用，乔欢就是准备翻出来照着样子试着模仿一些出来，俗称做假证。
反正现在也没照片和网络进行验证，造假被发现的可能性极低。
在这么多的身份文书里找了两张看起来比较接近的，乔欢直接在上面略微改动了一些描述，比如籍贯年龄工作什么的，尽量贴近她和阿桂的身份。
即便这样，乔欢心里还是挺忐忑的，可是不入城，他们几个在这荒废的山村里只会坐吃山空，想定居乡下什么的，那就更别想了。
如今的乡村都是宗族聚集区，一个村子都是一户或者几户宗族居住，外来人插不下脚去，何况人多的地方才能掩盖身份，住在乡下，那些妇人能把你十八代祖宗给问出来，怎么都不行。
乔欢打扮了一番，也不是男扮女装，就是变得更像乡下丫头一点，还是和阿桂一起出去。
这回带了四头驴，和海棠他们约好时间，两人出发了。