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第九章 修行的开端(2)

互相矛盾之处,北境有书说大俱罗是修炼了某种独特吐纳之术,炼出了迥异于其它修行者的真元,但南境有书却记载是大量饮食,炼化五谷之气为真元”

老人接着问道:“倾向于何种记载”

林意道:“倾向于南境南溪斋主人的记载,倒不是对北方记载有歧视,而是认得南溪斋主人的笔迹,而且南溪斋主人之前的笔记皆有口碑,很少有误”

老人看着林意,眼中的赞许和惊艳越来越浓,以至于都不想太过掩饰

的眼睛亮了起来

林意却是呆住

有种错觉,这间光线晦暗的楼阁,似乎突然变得明亮起来

“有没有想过”

老人缓缓侧过身去,“其实两种说法未必相冲,北人说自创吐纳法,南人说炼食导气,但会不会是用了独特的吐纳法,令肉身极为强健,可以大量消化食物,从而气血分外壮大”

老人这几句话也并非是肯定的教导,像是在探究,但这声音落在林意的耳中,却是也有如惊雷,和陈宝宝告诉灵荒确定到来时一样

“极有道理”有些失声,“但气血分外壮大,自然可以解释肉身力量惊人,受伤也恢复极快,但记载里说的真元迥异常人又作何解释?肉身强健,似乎也影响不到真元修为进境,更不可能使得真元产生诸多迥异其修行者的变化”

老人再次反问:“灵气化为真元,是何道理?”

林意一怔,但知道其中必有用意,便立即答道:“吸纳灵气入体,融合气血内气,化为真元”

老人淡淡的说道:“那除了灵气之外,能不能纳其元气入体?”

林意呼吸骤顿

潜意识里自然是回答不能

按先前任何所学,或者说是整个修行者世界都遵循的道理,灵气之所以称为灵气,便是普天之下无数种元气之中,只有这一种专称为“天地灵气”之物,能够被修行者接纳、融合

灵气转化为真元,能够滋养、壮大肉身,修行者的力量才节节增强,陷入一个良性的循环

但其余之气,按照的所知,就算能够强纳在体内,难道不是修行者为了保持肉身洁净而必须排除在外的“浊气”?

这些元气,别说无法滋润壮养肉身,对身体反而是有害

但此时脑海之中却又有一个另外的声音

这个声音不断的提醒,似乎最关键的症结,就在这里

“修行者世界最早的开端,是想延年益寿,以冥想保持清净,心境豁达开朗,无拘无束,便自然身体康健,活得长久”老人的声音又在这个死寂的藏书楼中响起,“但在这冥想静观的过程中,最早的修士渐渐发现了天地元气中,对肉身有用的灵气,这才开始真正修行,以灵气滋润肉身,强身健体,后来更是揣摩出大量吞食灵气的方法,最早古籍上所谓的餐霞食云,便是因此而来”

“但有没有想过,若是吃普

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