114.吉原变化
“吱吱——”
秦明宅在道场里逗弄小萱鼠hpcnc○ org
“别吱了，有空叫几个兄弟一起过来，动物虽然不如人类的绝灵范围大，但数量多一样管用，你敢喊一车兄弟姐妹来，我就敢开日本第一家动物园hpcnc○ org”
江户时期流行养宠物，人们的首选就是猫、狗，其次是金鱼、小鸟、家鼠，甚至还有养跳蚤、斗跳蚤的闲汉hpcnc○ org
“但如果真开家动物园，还挺麻烦，毕竟日本人的思维有时候挺难理解的hpcnc○ org”
“之前在街上还看到过鹌鹑评赏会，专门欣赏叫声hpcnc○ org”
“一只名鹌鹑能卖上几十两，无论男女老少都热衷此道，鹌鹑和人不亲热，看起来也不起眼，叫声还刺耳，真不明白怎么会独领风骚，明明吃起来味道更好，板栗焖鹌鹑、蜜汁烤鹌鹑、高丽参炖鹌鹑....”
“吱吱——”小萱鼠的叫声有些破音hpcnc○ org
“你这才几两肉啊？都不够一盘菜的，只能直接烤hpcnc○ org”
秦明摇摇头，转而研究起被他撕成两半的襟立衣hpcnc○ org
襟立衣在他揭开宝塔寺传承“真相”后，就消失了hpcnc○ org
但其凭依过的法衣，依然有研究价值hpcnc○ org
“凭依就是妖怪依附在物体、人物之上，那凭依的目的是什么？”
“渐渐影响物体，让物体与自身充分结合，从而....获得实体？”
“获得实体这么麻烦，那面具到底是什么原理？又是怎么被创造出来的？”秦明又将烧焦的面具拿了出来，翻来覆去看了半天，没有头绪：“怎么看，都是个普通的能乐面具，这上头也没啥妖怪附着，也不像那些有“灵”的物件一样有白光汇聚....”
“现在流传最广的三大妖怪，酒吞童子、大天狗、玉藻前，其中大天狗和玉藻前的绘画形象都戴面具，应该不是巧合hpcnc○ org“
“算了，管我啥事，最关键的还是弄清身份hpcnc○ org”
“在京都土御门家回信之前，多摸会儿鱼hpcnc○ org”
秦明宅在道场写了几天稿子，又去医学所溜达几次表明自己的转职态度，终于等到串门的龙马hpcnc○ org
“龙马，去吉原hpcnc○ org”秦明发出组队邀请hpcnc○ org
“你....”龙马错愕的指着秦明，你居然是这种人？
盗版画和仲之町大火都查出来了，怎么还去吉原？还说的如此光明正大？！
一桥庆喜那种人物逛花街，都得偷着去！
“佛家有云，我不入地狱，谁入地狱？”
“吉原乃天下至恶，藏污纳垢之地，
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