可以，签下正式契约即可srimt★org
前者，私下比斗，仅限于五人以下，且若有生死之分，活下来的，需要拿着双方武籍，去临近县衙报备，便不会被定为杀人案件srimt★org
后者，私人比斗可以，但主要还是用来解决门派恩怨，像是以前满江湖敌视阡陌崖，那就可以向阡陌崖所在郡城报备，下达战书，若被接受，则可以双方定下比斗人数和方式，光明正大的去拼个胜负、生死出来srimt★org
但这种比斗，也得限制在双方各二十人以下srimt★org
再多，例如以往那种动辄灭门灭派的情况，将不再被允许srimt★org
第三条，是对各门派武人数量的限制srimt★org
很多江湖门派，动辄数百上千人，这其实是极大的影响了农耕的srimt★org
要知道这些武人，多半都是身强力壮的年纪，也都应该是各家百姓家中最重要的劳动力，他们不事生产，即便是有其他收益，家中不缺吃喝，不陷贫苦，推及全国，也是大璟年收的极大损失srimt★org
何况这些人，很多自己就勉强温饱，常年在外也没有被分田地，不能使家业富足，乃至吃了官司，要么下狱要么流亡天下，或是躲在门派里不敢大张旗鼓露面，还连累家中被罚抄金银、收没了田地的都有srimt★org
这些凌沺也是听王鹤他们一个个说的，才算了解详尽，也明白他们、包括隆武城很多人，为什么会跟着他，以及在扬武营成立时不逃，反而是参战立功的切实原因srimt★org
他们不是以前不考虑家人，而是以为这样能更风光、富足，谁知道除了少数人外，多数都是摸爬滚打数年、十数年，才能混个不错的生活，而后身上背着大大小小的案子，连家都不敢再回srimt★org
这第三条，与大璟世宗灭佛差不多，把没有能得到武籍的人，遣回原籍，继续安生为民srimt★org
只不过与彼时轻减僧人时，硬性统一定下人数不一样，针对这些武人门派，凌沺的意思是按武人定下的品级，来灵活分配srimt★org
例如一品最高，那一品武人可收徒三十，也就是可以留三十个没有武籍的人，在门派为徒，学习武艺srimt★org
然后依次递减，最低七品，只能留三人为徒srimt★org
门派大小不管，能留多少人在门中，能招多少弟子，都看门派中武人的实力决定srimt★org
也算是激励各门派武人的一种方式，扬武而非抑武，在这一点上，便有所体现srimt★org
最后一点，则是武人行侠仗义、或者为恶一方，以及与那些不争不斗，安生习武