的地方就是西边的西域和河陇……而张仁愿则是在北方
近些年大唐北部边境总体比较安宁，是和张仁愿的能力和功劳分不开的他有个儿子张之辅，也和父亲在同一体系内，作为得力亲信的帮手
张仁愿的大本营设在朔方道灵州，这地方还有个被流放到这里几乎被人忘记的人：李义珣
李义珣爵位是嗣泽王，他是李上金的儿子、唐高宗的孙子唐高宗有好几个儿子，除了与武则天生的那几个之外，与其他嫔妃也有儿女，但大多都不得善终在武则天当政后，不是她生的那些皇子几乎都“莫名其妙”地或病或意外身亡了
李上金（嗣泽王李义珣的父亲）就是其中之一，李上金的生母是高宗时的宫人杨氏，之后他的命运一直坎坷长期处于担惊受怕中直到载初元年（六九零年），武承嗣要求周兴诬告上金与素节谋反，于是将他们两人召回洛阳后交付御史台处理后来素节在南龙门驿被杀害，上金得知后相当恐惧，遂上吊自杀……这么一算，李上金是被险恶的政治|斗争给吓死的
他死后，留下的七个儿子也倒霉了，一开始全部被流放到显州，其中六个在当地被陆续除掉仅存嗣泽王李义珣活了下来，唐中宗复位后才摆脱了随时可能被别人干|掉的危险处境，默默无闻地在灵州活着
也许只有经历过这些磨难的人才会不愿炫耀血统，平常才宁愿低调地生活李义珣从来就不和长安的人来往，在灵州也几乎处于隐居的状态，当地人很少见过他出门狩猎游玩，已经淡出人们的视线了
别说和长安联系，他就在和当地的官吏也交往不多，就仿佛一个摆脱了世俗的僧人不过很少人知道，他和朔方总管张仁愿的私交相当好，算是那种可以交心的人每次张仁愿巡检各地回到灵州，都会很低调地穿着布衣带三两随从就去和李义珣喝两盅这样的交情已经摆脱了世俗礼节的约束，反而很随意随心
他们常常就谈谈道家或佛禅，或是聊聊北方边境的一些事儿两人都没有很执念的宗教信仰，言及僧道之事不过是一种风雅或是爱好罢了
这次张仁愿从三受降城那边回来，和往常一样到官府上交接了事务准备休息了便去拜访李义珣
张仁愿四十多岁的样子，面部骨骼有点突出，就显得脸瘦有棱有角的，因为长期在边关还有点黑不过文人出身的人就算外表不怎白净，却照样能很容易体现出来那股子气质
他提了一坛酒就这么去了，连其他的礼物一样没有，酒坛好像是刚从土里挖出来的，还沾着一些泥土走到王府门口，那些奴仆都对张仁愿很熟悉了，马上就热情地上来嘘寒问暖说话，然后带他进去
见了李义珣，只见这王爷才三十多岁的年纪，脸色很白，大约是缺乏户外活动的关系