之际也会适应它接受它，但并不意味着愿意去赞美阴霾和不公……总之李守一的坚持触动了薛崇训。
当然如果和李守一理论的是吉祥那样的人，李守一再怎么大义凛然都没有任何作用，但他很幸运，这番话是对薛崇训说的，薛崇训起码是贵族，就算内心再怎么黑暗，也要在表面上遵守儒家传颂的“义”。
薛崇训的手从剑柄上缓缓放开了，他默默地从柜子前面移了步。李守一也没有说话，走到柜子前，当着薛崇训的面打开柜子，里面除了衣物，什么也没有。
如果现在李守一要继续搜查床底等地方，薛崇训也没辙了。不过李守一见柜子里也没人，房间的摆设也如此简单，却不多纠缠，挥了挥手道：“走。”
正如李守一自己所说，他追查刑案，并不是有多痛恨凶手，只是为了坚持一种信念罢了。竭尽所能如果仍未查清，也不怪他徇私枉法，这个世上，没查清的案子多了去。
官差在府中其他地方又搜查了一番，自然一无所获。然后那些随同进来的官吏就地审问了一番薛府的奴仆，录了口供，便离开了薛府。
这时三娘才从床底下爬了出来，抖了抖身上的衣服，见薛崇训正坐在旁边的椅子上。
薛崇训苦笑道：“李守一这个人，他与冯家毫无瓜葛，更与我无怨无仇，还真舍得拼命……”
三娘完全没在意李守一坚持的那种“义”，更别说被打动了，所以说起了另外的事，她幽幽地问道：“刚才李守一如果要搜床底，郎君会拔剑么？”
第十九章曲儿
冯元俊之死那个案子，薛崇训确实是各种麻烦缠身，但都是些小麻烦，他不可能因为杀了个冯元俊就要为之抵命。朝廷里那么多太平公主的人，这点事也搞不定？不论是给你讲国法，还是讲道德，他们总是有话说，都是些饱读典籍诗书的人，道理多得很。谁有道理，关键是谁的权力大。古今同理，说不定换个时代，根本就没有李守一那样的人，因为儒家的义已经成了老旧的糟粕。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼……”薛崇训又开始读孟子的这段话了，这段孩童就在读的文字，意思简单而名了，早就烂熟于他的心里。但每次读它，都有不同的感受。
他身上有一个现代人的灵魂，给他带来的不仅是好处，还有一个没有信仰的灵魂，显得有些空洞的灵魂。至于记忆里的那些知识，造枪造炮造军舰航母？别说在古代，就是在现代，他靠自己能造出来吗？勾兑个火药能当军用火药不？再说唐朝已经有火药用于军事了。
……
刑案不是什么大事，真正让薛崇训难以释怀的是太平公主和李隆基之间的角逐。也不知母亲能不能下定决心，认同他的看法。在薛崇训看来，想尽办法