我与君相识时已经奇君之才，这才短短数月，你更胜昔时了啊！《孙子•军争》云：‘故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也，以治待乱，以静待哗，此治心者也’你刚才数语，可谓尽得了孙子此两句之精髓，假以时日，必能成为我汉家的又一个兵权谋家！”
前汉成帝令任宏论次兵书，把兵家分为四种：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧兵技巧者，习手足、便器械、积机关；兵阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，假鬼神而为助；兵形势者，雷动风举，后发而先至，变化无常，以轻疾制敌；兵权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧
简单的说就是：兵技巧重搏击、器械机关，如古之墨家兵阴阳察知天文，借鬼神相助，和张角的黄巾道大约有点类似兵形势重迅捷猛烈，讲究快准狠，不动则已，动必一击制敌，西楚霸王项羽是这一家的翘楚，孙坚也偏向这一路兵权谋则偏重谋略，谋定而后战，并且同时也包含了技巧、阴阳、形势三家之所长，秦汉至今此家的翘楚乃是韩信，近代以来，皇甫嵩和日后的曹操走的也是这一路
这四种兵家，不用说，自然是兵权谋家最高其余三家都只是涉及兵事战术，成就再高也只是个将领，而兵权谋家却站在了战略的高度，不但能谋军事，且能以此谋国，“以正守国”，也就说古兵家所云之：道皇甫嵩以兵权谋家来期许荀贞，这是一个极高的赞誉
“将军谬赞，贞不敢当不敢隐瞒将军，这些东西并非是贞独自得出，而是在与公达、志才反复讨论后才得出的”
“何必过谦？”正在军议，皇甫嵩赞了荀贞两句，便就带开话题，言归正传，说道，“诸君，以为贞之所言如何？”
他的态度很明显，分明是赞同荀贞的意见，而且荀贞说的确实合理，帐中诸将皆道：“荀司马言之甚是”
“我虽然一天没有出中军，但是早在上午战后就派了数队侦骑悄悄出营，窥视广宗城内和城外营中的贼兵，正如贞之所言，贼兵确实防御松懈，这是我军的大好良机！……诸将听令”
帐中诸将包括刘备在内，齐齐起身，躬身听令
“明日与贼决战！汝等各归本营厉兵秣马，今晚三更集结，鸡鸣出兵”