足为奇颍川郡的士族多是累世的情谊，如荀氏、陈氏、钟氏，其族中的名士平时就常在一起探讨学问，长久下来，彼此之间自是分歧日少、相同日多
荀贞心道：“颍川受战国时法家遗风的影响，士人不孜孜於固守经学，做一醇儒之士，而是大多兼通儒、法两家，彼此又来往密切，在学问上的观点大多一致，志同道合，这也许是颍川士子后来结成一个政治集团的缘故吧！”
颍川在战国时属於三晋之地，三晋尤其韩国是法家的中心，申不害、韩非子的故里离阳翟只有几十里地，本朝以来，通过世传“文法”，也即法律而任官达三世或三世以上的世族屈指可数，不过五六家，而颍川就有三家：阳翟郭氏、长社钟氏、颍阳王氏受法家锐意进取、以法治国、崇尚权谋、维护中央集权等思想的影响，颍川士人以儒学为经，以法学为纬，积极参政，以天下为己任，所以党人之中颍川人为数甚多，“八俊”里李膺、杜密、荀昱都是颍川人，当年太学生的领袖贾彪也是颍川人因具此崇法家、尚权谋之传统，到了三国风云际会的时代，颍川士人自就脱颖而出，曹操引古人之言，说：“汝颍多奇士”，直到晋时，祖逖之兄祖纳还说：“我汝颍之士利如锥”
从硕儒们的共同点，荀贞想到了这些，又从这些想到了族中将要兴办的私学荀氏也是兼修儒、法两家，教出来的学生绝不会是腐儒，可以预见这些将来的学生们必会成为他日后的一大助力
三天经会罢了，各县士子归家
荀贞送荀衢、陈纪等归去，送到县界方止在离别时他对荀衢说道：“仲兄回家后要安心养病，病好了，才能施展抱负”荀衢一笑置之他现在满心思都是办私学之事，对荀贞的劝说并不在意荀彧被钟繇举为郡户曹掾，得到了文太守的同意，已然走马上任，没有和荀衢等一起回去
送走了荀衢、陈纪，荀贞和荀彧、荀攸等回县
在舍门外，左伯侯迎上来，满脸笑容得说道：“荀君，阿满回来了！”
阿满，是荀贞门下的一个宾客，荀贞在凯旋归来阳翟后，派他出去办一件事，他已经出去很多天了，终於今天归来
荀贞问道：“他一人回来的？”
左伯侯笑道：“不是，他找到了荀君令他找的人，和那人一同归来的”荀贞大喜，说道：“好！人在何处？”左伯侯答道：“在院中”荀贞翻身下马，顾不上荀彧、荀攸、戏志才等人，抢步登上门前台阶，疾步往院中去看他如此急匆匆的，荀彧、荀攸、戏志才等面面相觑
荀彧不知荀贞派阿满去找的是谁，见他如此迫不及待，甚是惊奇，问荀攸、戏志才：“是何人来到，竟使我兄如此欢喜？”