达成所望来你乡中之前，我特地拜访了汝家诸龙昔，夫子誉老子为龙，言曰：‘至於龙，吾不能知其乘风云而上天’对这句话，我原来是只知其文、不知其意；今见汝家诸龙，方解夫子之叹！盛名之下无虚士！令我得益匪浅只惜二龙早逝，六龙远游”
荀氏八龙中故去的已有两位，一个是荀悦的父亲荀俭，八龙之首，一个是三龙荀靖（叔慈）远游的是六龙荀爽（慈明）
阴修叹了口气，惋惜地说道：“吾闻许子将赞叔慈和慈明：‘二人皆玉也，慈明外朗，叔慈内润’又闻国人美誉慈明：‘荀氏八龙，慈明无双’唉，可惜啊，叔慈和慈明一个故去，一个没有在家，使我未能诣前请教”听他意思，对荀靖和荀爽是非常神往的了
荀贞心道：“我族中嫁到阴氏的便是六龙荀爽之女，嫁给的那人记得是叫阴瑜，也不知和这阴修到底是何族亲关系？”
荀爽之女荀采，嫁过去两年后，阴瑜病卒荀爽疼爱女儿，不忍她守寡，便又给她寻了个夫家，乃是阳翟郭氏的子弟荀采不愿，因为之自杀尽管两汉受礼教约束未深，对妇女的贞节不太看重，寡妇再嫁很寻常，可说到底，荀爽没把这件事办好，好心办坏事，竟因此把女儿逼死了，这纵非他之本意，毕竟尴尬
荀贞和阴修不约而同地选择了避开此事不提避开不提有两方面的原因
一方面，荀贞是个“心存大计”的人，为了能更好地实现他的“大计”，他当然渴望得到本郡太守的支持
另一方面，如前文所述，郡之属吏多为本郡人，而太守则是外郡人一个外地太守来到本郡，要想政令畅通必须要得到本地士族、大姓的支持强横的太守固能令一郡战栗，可若太守文懦，压不住本地大族，却也难免主弱臣强一二十年前，有两句民谣：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”，说的就是这种情况
南阳人宗资在汝南当太守，任与刘表等人齐名并称“江夏八俊”的本郡名士范滂为郡功曹，结果政令就悉出范滂之手，他只是“画诺”而已弘农人成瑨为南阳太守时，用亦名列“江夏八俊”的本郡名士岑晊为郡功曹，结果也是大权尽落岑晊之手，他无所事事，唯“但坐啸”
尽管阴修为人不骄恣，愿意委曲畏慎以求全，自之郡以来，连续召见本郡衣冠子弟，许诺将对他们委以重任，连这次行春都带着一群士子，看似是专以旌贤擢俊为务，可这并不代表他就愿如宗资、成瑨一样“主画诺”、“但坐啸”——不错，宗资因“主画诺”而得到了一个“任善之名”，“闻於海内”，可这样的“任善”究竟是在夸他，还是在贬他？这两句民谣究竟是褒是赞？千秋万代，知我罪我，其惟春秋是非功