无悔意”
“刘别驾”，说的是刘谦
荀成略作思忖，说道：“此条可以一用还有么？”
张文犹犹豫豫地说道：“下吏在一个北海郡吏中听得，说孔北海曾经私下与人言道‘我大圣之后，而见灭於宋，有天下者，何必卯金刀’”
荀成怔了下，说道：“‘有天下者，何必卯金刀’？这……，这是孔北海说的么？”
张文挠了挠脖子，说道：“不敢隐瞒明公，这话，文实际上也难以相信”
“那告诉你此事之吏何在？”
张文说道：“还在北海”
“你把他召来，我当面问之”
张文应道：“诺”
所谓“我大圣之后，而见灭於宋，有天下者，何必卯金刀”，这句话，后半段话的意思很好理解，“卯金刀”者，即“刘”也，有天下的，不一定是姓刘的才成
前半段话，说的则是孔氏祖先的一段故事
原话出自鲁国大夫釐子，釐子病危的时候，对他的嗣子说“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位於他的弟弟厉公”等等
这前半句，本来只是孔氏祖先的经历而已，可如果加上那后半句，将之放到“我大圣之后，而见灭於宋，有天下者，何必卯金刀”这一整句中的话，那意思就全然变了，变成好像孔融是在暗示刘姓天子可以学他的先祖，像他的先祖让位於弟那样，禅让天下於别姓
此事如真，便是不折不扣的大逆不道
但老实说，荀成不信孔融会说这话，张文也不信
可话又说回来，信也好、不信也好，只要有人证，这事儿就可以操作
张文应诺之后，接着说道：“还有一件事”
荀成说道：“何事？”
张文说道：“这件事下吏是从另一个郡吏处听来的，这郡吏言称，孔北海尝言‘父之於子，当有何亲？论其本意，实为情欲发尔子之於母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣’……明公，较北海之性，此话像是真的，像是他可能会说的”
“父之於子，当有何亲？论其本意，实为情欲发尔子之於母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣”，意思是说父亲对於儿子有什么可以亲近的呢？推究他的本意，实在是情欲冲动的产物罢了；孩子对母亲又算什么呢？就好比把东西放在罐中，拿出来就离开了
孔融性子狂傲，自视甚高，甚至可以说，他是一个自大自负的人
这一点从他居然敢逆击二十万众的黄巾军就可以看出莫非连他自己根本无有用兵之能都不知，又他莫非连以区区一郡之兵，何以能抗二十万黄巾之众都不清楚么？
但他还是这么做了，原因只有一个，只能用目空一切，太过自大解释
往轻了说，他缺少自知之明，往重了说，他是不知道他自己有几斤几两
如此性格狂傲的