贞一人的，也有给荀攸、程嘉的，当然，用的亦皆是假名、假籍贯，但虽为假名、假籍贯，却正儿八经是由县寺开具出来的，所以便是假的，也是真的了。
守卒看不出问题，放了他三人入城。
三人牵马入城。
因是初来贵地，人生地疏，荀贞又是逃亡之身，所以为了避免不必要的麻烦，也是为了免得引人注目，他三人没有再骑马，而就牵着缰绳，找人问得了郡府之所在，步行前行。
临湘县中有一溪流，自北而南，贯穿了大半县区，郡府便在溪流西边。
荀攸等是由北边入的城，入城不远，即闻水声，抬眼看去，见一条水波澄清的溪流源出地下，潺潺南流。他们缘溪堤而行，穿过小半个县区，路过县中的“市”，再往前不远便是郡府了。
路经“市”的时候，荀攸驻足翘首向内望了会儿，市中并不热闹，不过也不冷清。
张飞说道：“闻乌程侯武功赫赫，却不意文治也出众。”
从魏郡南下以来，他们经过了很多个县，荀贞虽然从没进去过，但关羽、张飞等人有时却会入城去买些吃食和日常所需，相比之下，长沙的集市不是最热闹的，却也能排在前列。
荀攸与关、张接触不多，但他知荀贞很重视刘、关、张三人，所以对关、张甚是礼敬，不以武夫视他二人，闻言一笑，说道：“於太平之时，武功或不显，然於贼乱之际，武功却是治民之本，只要武功显赫了、地方安宁了，那么欲求文治便就不难，只需择用一二贤吏即可。”
张飞点头称是。
张飞素来礼重士大夫，这一夜赶路，关羽与荀攸交谈不多，但张飞与荀攸却言谈甚多。
从“市”门外行过，又前行了一段距离，便在溪流的西岸，长沙郡府出现在了眼前。
这一带是县中的繁华区域，古迹颇多，士人聚住。
县中的衣冠士族不少聚住在溪流两岸、郡府周边的“里”中，郡府对面、溪流对岸是吴芮一系长沙王留下的长沙王宫，又称吴王殿，郡府的西边是贾谊故居。
贾谊於前汉文帝年间，在吴芮的四世孙吴著为长沙王时做过长沙王傅，因而在临湘存有故居。
贾谊是前汉的大儒、名臣，向朝廷提出过削藩、国家垄断铸钱等建言，他在文帝时虽因与当时的功臣、权贵有矛盾而未得重用，但在他死后，於武帝时却得以被朝廷重视，所以他的故居得到了妥善的保护。
荀攸昔年在颍阴时就听说过长沙的贾谊故居前有一块《贾谊纪功碑》，乃是前汉为纪贾谊之功而敕刻的。荀贞在离开魏郡时，曾对荀攸、程嘉等人说“不朽有三”，如贾谊者，真是当之无愧的功勋不朽了。
荀攸很想去看看这块碑，去贾谊的故居凭吊一下贾谊，不过现下却非适当之时，他压下念头，把坐骑的缰绳