公乃吾族祖荀公为政黎阳时的故吏”
两边相见，各自行礼
这边热热闹闹，那边的守黎阳令带着一帮县吏就显得有点受到冷落
这个守黎阳令是荀贞从郡府吏员里选用任命的，荀贞见在旁颇是尴尬，招呼上前，笑道：“今晚欲借贵县县寺，宴请吾族祖故吏和乡中父老，可否？”
守黎阳令自无不允之理
是夜，在黎阳县寺，荀贞置酒布菜，宴请荀淑故吏、县中父老
能被荀淑辟为掾吏的要么是出自黎阳大姓，要么是当地有名的儒士，如果说四十多年前，这批人大部分还只是黎阳的新生力量，少部分是中坚力量，那么四十多年过去了，们早相继接住了族中老一辈的班，成为了各自家族的家长，在黎阳有着泰山北斗一般的地位，有们在，对荀贞言之，黎阳可以说是最好治理的一个县了
也果然如之预料，不管是下令黎阳县寺清剿於毒部的残兵，还是下令在黎阳组织土地屯田，俱得到了黎阳上下的全力支持
作为回报，荀贞从这些家族里选用了一些“能书、会计、知律令”的年轻子弟，或由守黎阳令辟为县吏，或擢入郡中充当郡职，如有年岁过小、学业未成、尚不足以充当正式吏职的则分别辟为郡里和县里的备吏
“备吏”是两汉的一项培养官吏的制度，和前秦的学室弟子类似，所谓“学室”就是学习吏事的地方，在这里学成后即可出仕为吏，备吏也是如此，在官寺里跟着正式的吏员学，学成后，等有了开缺便可填补，成为真吏，不过和学室弟子不同的是，本朝之备吏虽然主要任务也是学习吏事，但一些备吏却已可名入官牒，也即可以列入正式吏员的序列，能够拿俸禄了
毕竟郡、县官寺里的职务有限，尽管荀贞把原本郡朝里的吏员逐走了大半，可魏郡有十五个县，前些时就已传檄各县，命举荐人才，充实郡朝，以拉拢那些能够拉拢的地方大族了，这次行县，又在所经过之县，从那些明确表示要投靠的家族中辟除了不少其族中子弟，人太多了，不可能给每个人都安排一个职事，只能把一部分资历稍浅、年岁稍轻的人辟为备吏
话说回来，既然职事已满，为何干脆不辟用这些资历浅、年岁轻的人呢？却是有缘故的因为这些被荀贞辟为备吏的有的是各县大姓、士族家里的嫡系子孙，有的是被各县大姓、士族家长所喜爱的晚辈，如在黎阳辟用的这几个备吏，便均是黎阳大姓、士族家长的亲爱子弟
在黎阳待了四天，定下了屯田的地点，在黎阳父老的依依送别下，荀贞车驾启程，接着行县
过内黄，转向西北，行百六十里，至魏郡最西边的涉国，在此地停了数日，安抚过本地百姓、查看过各项政事，荀贞复向东北行，行近百里即是武安，又在