，多半能够保住张友全的性命，也不枉同袍一场
只是审判官系统被都察院整得早已风声鹤唳一碰到“蠹”字铁定去万里之外安家，而那个“庸”字落在头上这辈子的升迁也就无望了
张友全一案，谩骂者有之，讽刺者有之，同情者有之，赞赏者亦有之，怎么判都不可能落下好处一不小心就会被扣个“素养低下”、“平庸无能”之类的帽子
这便是顺天府推事院死活不肯接这个案子原因
“文泉公，”助理躬身道，“恐怕风评只是一桩另有一桩事，公不得不小心啊！”
“什么？”张文泉抬了一眼
“内阁其实是反对携铳退役的”助理道
张荏仿若石像，一时没有任何反应
关于携铳退役的事往往和诸学之中普及火铳操演联系在一起同时成为了文官的试金石
在吏部就有个段子，说是选官时不用问别的，只问是否支持携枪推移，诸学普及火铳操练
若是参与铨选的官员坚决赞成，这是皇帝的忠臣，可以委以一县，或是边夷一府
若是反对，那就是大明的忠臣，还要看他为何反对回答影响社会治安，不利于官府治理的，可见其人是以劳心者自居，可试以部院，留为京官，但终身亦不过五品、四品的格局
若想执掌部务，直达三品显贵，则必须看出：这其实文武之争
寄情于物，人之常理只要这杆火铳放在家里，此人这辈子无论居于何等岗位，处于何等阶层，都不会忘记自己当过兵，始终会有武人的烙印若是没有这杆火铳，时间则会慢慢刷洗这份记忆
张荏已经做到了正四品，过两年升三品显贵也是当仁不让，他已经能够摸到了这层
换作阁老们来看，却能看得更深
这杆黝黑的火铳，其实还是君权与政权之争的关键
虽然满天下的人都深信：君权即为政权实际上大明从成祖设立内阁之后，君权和政权就已经分离了从仁宣之治到严嵩乱政，都是政权不断从皇帝转移到内阁的过程，直到徐阶挂出条幅：“以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还诸公论”，竟然没人觉得不妥
在徐阁老看来，皇帝只需“威福”，而政务却是诸司的，至于人事权和司法裁判权，更要“还诸公论”
崇祯皇帝是万历皇帝之后唯一一个有意识夺回政权的皇帝，但他能够想到的手段只是“换人”国变之前十七年，凡五十相，破了大明的记录，敲碎了武将对文官重臣的依附关系，同时也失去了朝廷对军队的控制权
年轻的隆景皇帝借着国变的特殊时期，将军权、政权统摄一身即便迫不得己放些治政之权给文官，但军权却是始终紧握不放武官们有了皇帝的金大腿可抱，谁还去依附文官？
携铳退役则是一个将举国青壮之人打上武人烙印的手段，让他们始终牢记自