六四七 平生只负云山梦（8）
为了让两位亲王就国，隆景元年上半年的内帑支出自然要大大破费一番
首先得给定王成婚
按照大明皇室不与勋贵之家结亲的传统，崇祯也想找两个小户人家的女儿给儿子
“高皇帝当年为诸王择偶，也是从功勋之家选的啊”朱慈烺对此并不认同
成祖的皇后就是徐达的嫡长女，而且徐达的另外两个女儿也分别成了代王妃和安王妃
懿文太子朱标的太子妃常氏，就是常遇春之女
朱慈烺在订立国策的时候，并没有想过要建立某种主义的国家，也不相信但凡属于某种主义，无论苗还是草都是好的所以他更重视当今社会问题的解决，至于数十年乃至百年之后，自然有新的人杰出来统领、改革、变法，不可能由他一手包办
但是现在大明冒出来的苗头，颇有门阀资本主义的影子
旧的势家没有泥古不化，纷纷朝着工商之利奋勇前进新式官僚也没有天下大同、为民公仆的觉悟，一样在为家族开枝散叶，成为势家而努力
这种情况下，如果皇室不能跟他们站在一起，要么被他们抛弃，要么就是再来一次“宰肥羊”显而易见，朱慈烺“烹牛宰羊且为乐”的行径会让日后势家心存谨慎，子孙要想效仿未必有那么容易
而且没有国变这样的天下大事，要想将兵权从领兵势家手里夺回来也不容易
所以联姻就是一个不错的选择
势家借助帝室伸张气焰，帝室借势家以自我巩固，利益一体
与小户人家结亲，无论政治利益还是经济利益，都没有丝毫的优势可言
当然这种势利的小人之言不是皇帝该说的，甚至想一想都是罪过
“军中不少将校为大明出生入死，儿子不知如何犒劳封赏，所以想两家联姻，结世代之好”朱慈烺道
崇祯考虑一下，道：“祖宗以小户女尚宗室实则是担心外戚擅权”
这就是传统的负重，两汉的外戚擅权实在给后人留下了极深的印象
“这点上儿子倒是不担心如今实在没有外戚擅权的土壤了”朱慈烺笑道
两汉外戚的擅权与当时的官僚制度和社会制度有关
外戚一朝登天，动辄成为三公九卿乃至于宰相，于是大肆提拔门人，使得朝中尽是私人这是官僚体制的不成熟
在地方上，外戚大量吞并土地，占据人口，成为豪强，甚至有了对抗朝廷大军的底气这是社会生产关系单一
当历史车轮滚到大明这个路段官僚制度格外发达，别说外戚，就是相权超过唐宋宰相的首辅，谁能做到满朝私门？而且日后官僚由公务员晋升，公务员出自各大学校，科举官难得实权，权责分明，脉络清晰就连权相的土壤都被削弱了，何况外戚？
至于占据社会经济影响力日后也不是买几块地那么简单的事了随着社会产业