三七七 陇山高处愁西望（十一）
启迪信仰有无数种方式，比如西亚和欧洲普遍喜欢使用的致幻药物；比如假定所有人生来有罪，只有信它才能得到赦免；比如为圣战而死能获得七十二个胡夫的服侍；还比如说这辈子做好事下辈子能投生极乐世界
从这方面来说，跟随皇太子英勇作战，死后英灵成为天兵天将，实在是顺理成章的事
不过也不排除有人厌倦了打仗，只想当个富家翁，那么道教的承负说就能契合他们的口味
让他们知道，如今浴血奋战，退役之后就能有田有屋有老婆，就算自己战死了，子孙后代也有余泽
在宗教之外，训导官们的主攻方向就是无节制思想灌输许多口号在初听会觉得十分荒谬，但是重复了一百遍、一千遍、一万遍之后，听众就会自己补完逻辑链，从而深信不疑
比如：只有皇太子能够救大明朱慈烺第一次听到的时候正与将士们一起用餐，一个局训导官脱口而出，让他差点喷饭
这种斩钉截铁的判断句完全没有逻辑依据如果要证明此命题成立，首先必须罗列出皇太子救大明的各项条件，然后证明整个大明不可能有人能够达成这样的条件
其次还要证明其他方法不可能挽救大明……而这在军中便简化为：之所以只有皇太子能够救大明，是因为只有皇太子领导下的大军光复了山河大，而且胜利的态势越发明显
再引申一步：救了大明就是救了天下百姓，也救了自己和自己的儿孙，所以要追随皇太子殿下英勇奋战
朱慈烺身穿一套没有肩章的军装带着卫队在太原城中走了一圈，大街小巷都能看到各部训导官们带人拿着刷子，在墙上刷写：大明王师真仁义
冻死饿死不扰民；一人投军，全家光荣；驱逐鞑虏，恢复中华；血债血偿……之类的标语
如果这些标语是朱慈烺想出来的，只是拾人牙慧，偏偏这些都是训导官们的原创，这就让朱慈烺颇为惊诧了
尤世威去晋王府没有找到朱慈烺就知道皇太子一定是带人上街了他很能理解被圈养在深宫的皇太子会对外面的世界充满兴趣，但他不能理解作为一个理智的统帅，到底是吃坏了什么，才会在一个尚未完全肃清的城市里到处闲逛
如果有一支冷箭……尤世威连忙将这个可怕的念头驱散，带着卫士开始在太原城中寻找起来
当他终于在一家宁武人开的小店前找到了皇太子，而皇太子此时正吃着豆面饸饹，看到尤世威来了，还抬了抬手，那意思是问他要不要也来一个
尤世威当真是哭笑不得先让卫士在外围加了一道防御线，方才上前道：“殿下，千金之子坐不垂堂，您怎能轻涉险地？”
“还行，我看清肃得挺到位”朱慈烺道：“尤督如此匆忙来找我，可是有什么急