不相同汉时明月是感慨这破碎境界的玄奇之处，简直是太过于玄幻，叫人无法触摸理解阿飞却是庆幸，原来系统还有这种状态设定那日后厉若海若是真的破碎了，就不会离开我们消失不见了吧......
想到这里，阿飞对这道家的白日飞升忽然起了兴趣，便是诚心问道：“张真人，道家里所有的白日飞升，羽化升仙，都破碎虚空么？”
张三丰却是看了阿飞一眼，笑道：“这就涉及到道家的一些理论了如果你要问，我便是简单的教授你一些！”
于是张三丰简单的描述了一些关于道家飞升的道理，纯属理论，倒也不涉及武学了这里面涉及到了道家养生、抱丹、神游的学问，阿飞听得似懂非懂
张三丰说，道家修炼一般都主张道法自然，以武道、丹道或者其他渠道将自己推到白日飞升的境界但这白日飞升有极大风险，并不是每次飞升都会成功只要在身体和精神准备充足的情况下才可以所以历代以来，不少大师都是小心谨慎，揣摩体悟，往往要经历数年的准备工作才会真正的尝试飞升
飞升成功了则是化身自然天道，仿若永生但失败了，一不小心就会迷失自己并损坏肉身生机只有成功的飞升，才是真正的破碎虚空那些失败的飞升，就是生机寂灭了！
张三丰叹道，千百年来，无数道儒佛魔的大高手，最终都走到了破碎的境界其中只有一少部分人真正的成功了，从而神游天地而不灭但大部分人却是在这个过程中精神被天地同化，无法自主思索从而化为虚无，同时身体也断绝生机运气好的能够留下一些遗体，这就是诸位所知的金身舍利、金刚遗蜕、坐化之体等
而破碎虚空的方式也有很多的不同像传鹰、庞斑这些破碎虚空的人，连身体带精神都破碎了这是因为他们都是练武之辈，身体与精神往往能更好的融为一体，会一起飞升破碎在这个过程中，精神与天地自然融合，神游天地**则是同样融入天地自然，不滞于物，化作天地的一部分
至于那非武道修炼者，往往是精神化作天地自然破碎虚空之后，精神与自然同在，却留下了不坏的身体
听到这里，阿飞忽然间想起了广成子黄师在原著描写广成子是在战神殿破碎虚空而去，留下了一具身体，估计是张三丰所说的后者了不过他知道的越多，疑问也是越多，便又问道：“我听到那庞斑的师傅蒙赤行也在死后留下了一具身体，甚至刀枪不入，无法损坏，这蒙赤行算是什么状态？”
“像蒙赤行这般，武道境界其实不足以破碎和飞升他的身体锻炼的还行，但精神修炼不足，无法体悟自然之道他在临终时刻强行破碎，结果飞升失败，精神消散但这个过程中出现了自然反补身体，造成身体金刚不