这位武陵县靖人司司正的问题不在于身体受创，他也是浑濛境的修行者，血肉之创伤不至致命，问题在于伤处为冥毒侵袭，已入骨骼、脏器。
先秦时代，扁鹊为蔡桓公所请，桓公讳疾忌医，屡次不信扁鹊之言，直至病入骨髓，扁鹊说：疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。
便是这个道理。
毒入骨骼、脏器，已非药石可医治，非得周虞这等同为修行之人，以仙家手段，剑气剔骨骼洗脏器，扫尽冥毒，方能活命。
这还是夏流司正伤在一名浑濛境的冥国鬼物手中，若是更厉害的鬼物，其毒更强，便是周虞以照胆剑之剑气，也难以清洗，救不得他狗命。
夏建白痛呼惨嚎，足足半个时辰，周虞方才罢手，收回照胆剑。
门外牛凳司佐一直在磕头，此人怕是练过铁头功之流，以头击地，砰砰不绝半个时辰。
不提夏建白之惨状，几乎软如一滩烂泥在榻上，周虞也损耗不菲，感觉灵魂空虚，便就坐到一旁，静静调息。
又约莫片刻光景，夏建白醒来，他一脸菜色，惨不忍睹，但眼中却露湛湛之光，虚弱说道：“上仙，下走冥毒尽去，可，可活命矣。”
他挣扎着想爬起来，说道：“我乃信诺男子，言出必践。自此以后，原作上仙座下走狗，但有所遣，必不敢辞！”
说罢，他就想在榻上叩首。
周虞睁开眼，淡淡说道：“头就不必磕了，你那司佐在门外，连石板都磕碎了，足矣。”
夏建白慨然说道：“牛司佐本天生有疾，被弃之于野，下走收养了他，传以仙道，纳入靖人司，故视下走若父，虽生来性烈，却也是堂正男儿。”
他虚弱地躺下，从外面道：“牛凳，你进来吧。”
门猛地推开，司佐牛凳大步入内，他额头一片血烂，虎目含泪，急趋夏建白榻前，跪地哭道：“司正大人如何？”
周虞此时才算明白，这位司佐牛凳对夏建白何以如此上心，原来是情同父子。“大人”一词，于隋唐之际，本就有“父亲”之意。
夏建白艰难道：“我已驱尽冥毒，你先替我跪谢上仙活命之恩，再取养血还元药散来，为我敷治血肉之伤。”
“是！”
牛凳猛转过身，就跪在地上，将血烂的额头猛击在地，砰的一声，吓得周虞一惊，他说道：“多谢上仙，活我家大人性命！自兹而后，牛凳愿为上仙入汤踏火，虽死不辞