够bqg27· cc
在仙山，修士的主流认识是，一是本心；二是在本心的基础上，率性而行bqg27· cc
尤其是后一条，自上古以来，真的是被用到了极致bqg27· cc
以至于所谓的修真正道为了一己之私，撒下了“仙凡有别”这样的弥天大谎bqg27· cc整个修士圈也因此而理所当然的压榨没有灵根的绝大多数bqg27· cc
这样的行径，用“厚颜无耻”来形容，沈云觉得是对这四个字的污蔑bqg27· cc
分明是惨无人道、丧尽天良bqg27· cc
除此之外，修士与修士之间的倾压，也好不到哪里去bqg27· cc
让沈云感到高兴的是，道长出自这个修士圈，如今，已经深深的意识到了这一点，所以，道长提出来，修士必须有约束bqg27· cc
并且，道长还认为对修士的约束可分成内、外两种bqg27· cc即，个人的觉悟属于内在的约束，规则是外在的约束bqg27· cc
这一条，沈云也是赞同的bqg27· cc
他觉得还有待论道的是：相比起来，道长觉得现阶段，外在的约束更重要，也更行之有效bqg27· cc
沈云的个人经历与道长完全不同bqg27· cc出自凡人界最底层的他，打小既经历了令人发指的欺压，也亲身感受到了最底层人民的善良bqg27· cc
如果说前者是“极恶”，那么，后者便是“极善”bqg27· cc
正是“极善”让他活了下来，也是“极善”成就了今天的他bqg27· cc
而不论是“极恶”，还是“极善”，在沈云看来，都是因为内在的约束bqg27· cc
不同的是，前者正是内在的约束的严重缺失，而后者是内在约束的坚守bqg27· cc
正是看清楚了这些，沈云自真正修行以来，都更注重对自我的内在约束bqg27· cc
青木派是他一手创建的bqg27· cc也具有了一些这方面的特性bqg27· cc
如今看来，这正是青木派与仙山众门派、修真世家最本质的不同所在bqg27· cc
从这一点看，道长的道行确实还不够bqg27· cc
道长尚且如此bqg27· cc
青木派其他的弟子呢？
只怕更欠缺呢bqg27· cc
这不，青木派成立至今，起起伏伏，好比大浪淘沙bqg27· cc既有优秀的弟子层出不穷，也有王思恩姐弟、齐伯、“四零零”……之流bqg27· cc现在又冒出来一个刘清bqg27· cc
在青木派里，很多人都认为，是这些人本身不好，品行败坏，是混进青木派里藏起来的坏人b