第六二七章 伟业伊始
能够得到云景道长这种金丹境的功德法修的认同，令沈云有些激动他忍不住问道：“先生也赞同我划定的这四重境界？”
“我完全赞同”云景道长还未从亢奋状态中走出来，象连珠炮一样的说道，“它们与我早年的修为阶段甚是相符我很好奇，自己现在又属于什么阶段还有，在读主公的这篇文稿之前，我认为个别天资禀赋的凡人修行，是有可能的但是，对于更多的凡人修行，则是持怀疑态度的现在，我完全被主公说服了”因为太过激动，以至于他忘了平常的自称
这篇文稿虽然说的是构建青木派暂行任务体系的事情，但是，它为了论证这个体系的可行性，说到了对应的四重修为境界，即，明心境、开窍境、明堂境和凝霞境
云景道长连联自己早年的修为经历，发现与它们竟然是神之吻合
其中，明心境和开窍境是后天状态
明堂境则相当于先天境和炼气境初期的样子；凝霞境与炼气境中后期相当
修为境界的划分有什么意义？在云景道长看来，它最大的意义在于，前辈们一代代的积累下来了相应阶段的修行经验，后辈修士能够从中明白自己前行的方向，同时，也能对号入座的精准学习这些修行经验，少走弯路
在这方面，主公开创的四重新境界的说法，显然比现行的修为境界体系更为形象一些很多被搞得越来越玄乎的东西，在这四重新境界里，被形象的描述了出来初入修行的新弟子们一目了然
身为法修，云景道长越来越清楚心境在于修行中的重要作用，并且也积累了一些行之有效的提高心境的经验比如说，积极入世，积累功德，便能有效的提高心境；除此之外，闭关参悟大道，也不失为一个好法门
可是，这些经验都是他在进入筑基境以后，才渐渐悟透的尤其是参悟大道这一条，玄之又玄，在低境界的时候，根本就驾御不了
而主公开创的新修为境界却是从修行伊始便明确的提出，泥丸宫是心境存在的物质基础，于修行至关重要，强调了针对泥丸宫的修炼
云景道长细读了那些针对性的修行法门后，忍不住拍案叫好当年，他若是得到了这样的指导，何至于在炼气境蹉跎数十年？
当然，更重要的是，新的修为境界完美的解决了“凡人没有灵根，何以修行”的问题，从而使得凡人修行完全可行
云景道长虽然外出云游的时间比同门的师兄弟们要多一些，但是，他其实也一样，云游的目的不外乎，一是寻找机缘；二是提高心境真正的，对凡人的关注也并不多
是以，他不知道凡人的身上存在有亲近自然力的潜能，更不知道这种潜能主要取决于泥丸宫但是，他细细自查，以及熟识的修士朋友，发现泥丸宫