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第657章 无上根基(4)

样的体验,只要一想想就莫名的心动不已。

仙道的自在超脱,佛道的普渡弘愿,妖道的肆意张扬,魔道的放纵本心,鬼道的无穷劫数,对于荀少彧都是一笔笔珍贵资粮。

“以先天五太化身之能,哪怕吾只是坐镇大昆仑山,一身的道行也不会不断精进,亿万载积累又该是何等模样。”

荀少彧机缘巧合之下炼就的先天五太化身,仍然有着很大潜力,未必不能与道德天尊一炁化三清的至高大神通相比。

太上道德天尊一化为三,成就太清、玉清、上清三位‘大天尊’,而荀少彧则以先天五太,化为太易、太初、太始、太素、太极五尊先天大罗。

“这先天五大化身玄妙无方,吾就是在大昆仑山上静坐亿万万载,只要先天五大化身得以证道,吾凭此成就大道。”

”只是,既然吾能在后天至极至道之境,获得无穷先天大道之妙,以后天至极之身勇猛精进,又何必急于成道大罗。”

荀少彧已然尝到了后天至极之身,参悟先天五大化身之道的妙处,后天生灵视角虽不似先天一般超然,堪称全知之能。

可是后天也有后天的好处,后天生灵尚未返还先天,成为三千先天大道之一,能更直观的参悟三千大道真谛。

终究是‘不畏浮云遮望眼,只缘身在此山中’,先天大罗者固然是太虚宇宙的大神通者,与三千先天大道同在。

更有甚者,还有修行人将先天大罗者称为大道在世间的显化,是大道存在于宇宙苍茫间的明证,是生命层次的一大升华。

可是先天大罗者身合大道,自身就是大道所在,与后天生灵们参悟三千大道之理,全然是两种不同的修行道数。

所谓的一叶障目不见泰山,大致就是先天大罗者的状态,虽拥大道无穷妙理,却也没有了后天生灵们远观大道全貌的资格。

“不知,以后天至极至道之身,参悟三千大道之理,将三千大道融于一身,以无上大底蕴、无上大根基,可得超脱否?”

荀少彧心头千回百转,后天演道与先天合道截然不同,不同说孰高孰低,可是后天根基打的无比厚实,才能有望超脱宇宙玄黄。

只是,他的底蕴在先天五太化身的无穷积蓄下,早就达到了粉碎一切时空的地步,拥有以力证道的混元根基。

在这一股恐怖积蓄之下,哪怕荀少彧不想早早成道,也不得不成道,这股积蓄的潜力就犹如开闸的大坝,达到了不可抑制的地步。

荀少彧要么立地成道,跻身先天大罗不朽之数,要么就被这一股磅礴的力量,给生生压的粉身碎骨,形神俱灭。

“但,现在不是时候啊!”

荀少彧皱眉不已,无量法力汹涌澎湃,无时无刻不在身躯里奔腾,只要荀少彧一个念头,就能爆发出恐怖的破坏力。

就连荀少彧身上的

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