□……性成于习……’当今文坛有言‘体认天理、知行合一’知行合一，当先知道，开蒙重师如来佛祖、天师道祖、孔圣人，都是万万民之师
清查大明的寺庙道观孔庙，臣认为，此举大善若有保养不善，当修缮；若有需要，更当修缮都应该仍做寺庙道观孔庙，以正信仰，教化世人”
新文化代表之一，气学掌门人，都察院左都御史·王廷相，立马也站出来
“启奏皇上，臣不明白，‘性相近，□□……性成于习……’难道是孩子们聚集在寺庙道观孔庙，就能养成好习性？那大明人不用读书，都去住寺庙道观孔庙
皇上，臣认为，‘惟先儒之言是信’就是函关之鸡的行为！”
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函关之鸡！！！王廷相说话带讽刺，保守派臣子自然不满
湛祭酒气得胡子一抖一抖：“皇上，居移体养移气，这话不假，孟母三迁的故事世人都知道人极其受环境的影响，尤其孩子小，几乎没有任何辨别力，自当在环境上潜移默化
皇上，臣认为，王御史之言纯属胡搅蛮超”
老牌理学大家·兵部尚书·唐顺之，据理力争：“启奏皇上，王御史此言叫臣诧异王御史天天说‘近世学者，无精思体验之自得，一切务以诡随为事……还说，‘学者于道，不运在我心思之神以为抉择取舍之本……’
皇上，臣认为，此言有道理，也没有道理人岂能没有信仰？人都要有敬畏之心，极端的唯物主义，必然造成道德沦丧，天下唯功利第一皇上，人有感情有信仰，方为人，信仰必须有”
王廷相一方的人自然不服：“启奏皇上，臣等也认为，一些人其视先儒之言，皆万世不刊之定论不惟遵守之笃，随声附和，改换面目，以为见道，其实不过是赖得思考人都要思考，独立思考，明白自己，方是得道，而不是活成一个死板样本”
唐顺之一方的理学家们怒气冲冲：“人能活成一个样本已然不容易，你要人活成什么模样？没有天地父母，没有神明地府，人就活一个自己，自私自利，无法无天，这是哪门子的道？功利之极，无耻之尤！”
王廷相气糊涂了，话儿脱口而出：“唯物主义就是‘功利之极，无耻之尤’？你这老古董，满口胡言“万理皆出于气，无悬空独立之理造化自有入无，自无为有，此气常在，未尝澌灭
程朱理学本质上和老庄学说一样唯心，世儒谓‘理能生气’，那是不是说，老子之道生天地矣？老子都没说这句话，孔圣人的弟子天天喊！”
唐顺之梗着脖子就要动手
不防新出来的理学派高喊：“皇上，臣等不是崇拜古人，臣等认为，大宋后文化断代，大明当学习唐宋文化而西洋文化乃是蛮夷，更不可取！大明的儒释道，乃是华夏文化精华，当继承，当发
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