子驼背，一个儿子瘸老实的务农，聪明的经商，瞎子卜卦算命，驼背搓麻绳，瘸子纺线，这样，都不为衣食发愁总结：读书人修身、行仁、治世、救民力求百姓足、士风端人人物尽其用，人尽其才皇上就问：“那聪明的欺负老实的，瘸子欺负瞎子，怎么办？若那瞎子吃不饱饭，怎么办？”
于是吕柟等等南京文人认为，皇上的想法叛逆，大明大部分都是普通人，都守着基本的道德皇上小脑袋一扬：“刑部的案子，天天破不完”
文人们自觉皇上的认知偏激，知道皇上就听大公子的话，就有吕柟责无旁贷，成功地堵住徐大公子夕阳西下，倦鸟归家家家户户炊烟袅袅，徐大公子慢悠悠的脚步，更跨过大门影壁，叫吕柟一把拉住吕柟单刀直入：“请问大公子，道德和律法、治世与救民，何解？”
徐大公子那就问出自己的问题：“道德？什么样的道德？律法？大明律的修订至今没有结论治世与救民，为何要分开？”
吕柟一个五十多岁的倔强文人，学富五车，自认比当世任何大家都有底气，万万没想到自己会被问住如果是以前，可以大声回答，各种辩论可如今，到底也是，被大明这番动静惊住，开始从另外一方面思考徐景珩了然，微微笑，一双眼睛清清朗朗、潇潇然“吕先生讲学，常说‘言有教，动有法’徐某的体会，吕先生是一位儒者，其文或叙经典，或明政术，体现的是儒家入世情怀，是为‘入道见志、述道言治，枝条五经’怀抱民胞物与、兼济天下，一腔热忱厨解民於倒悬……徐某读吕先生的文章，感觉，与孟子、荀子有很多相似之处批判传统理学‘上达天理、下不学人事’，反对心学‘个人之心，应为仁义之心’，于治国中无法改变的现状有同情之心，更有关怀民生的一颗士族之心，又类似北宋气学张载的宗旨”
吕柟无法回答同情之心，同情的是谁？“民为贵、君为轻、社稷次之”是孟子、荀子、张载……的思想核心可是……
夏天里，南京皇宫热晕人因为都不知道皇上会在南京这么久，没有准备避暑的园子，皇上也不想花银子临时修缮，就住到皇城南靠秦淮河的地方，南京的文人大家们也都聚集到这里一代代老魏国公们退休养老的院子，果然住着舒坦白墙黛瓦，淡雅闲适，树木繁茂，地处皇城南墙，挨着秦淮河，却在一条不起眼的巷子里，不是刻意去找，很难发现整条小巷的清幽，与旁边大功坊一带的繁华，形成鲜明的对比皇上住着就不想去住皇宫，到现在还没搬于是南京的大家文人、文物群臣，也聚集这里百年的沧桑变化和浓郁的文化气息，典型南京民居的百年老宅，不光以它特有的魅力征服皇上，任何人行走其中，一
点击读下一页,继续阅读 痒痒鼠 作品《朕要这大明皇位有何用！（穿书）》朕要这大明皇位有何用！（穿书） 第155节