年一造，每册一式四份，分别上报朝廷户部及省、府、县
而在大明人的心里，这份户籍就是“辩贵贱、正名分”大明人按照职业分为：官绅户、民户——农户、儒、医、阴阳户；军户——校尉、力士、弓铺手、军匠；匠户——厨师、裁缝、马船、灶户、盐户、商户、儒户、驿户等等
特殊的有：宗室人口、勋贵外戚荫蔽人口、小民族人口
每一百一十户为一个“里”，每个“里”设有十个甲世代相袭，不得变动，不得流动比如给事中夏言是军籍，不是他考上进士就改了门头，而是要做到尚书的高位
一百五十年来，大明人除了越发强烈地要求户籍流动以外，随着大明工、商的发达，市籍也成为新的户籍制度，尤其是江南
江南繁华宁做江南女，不做江北男宁做江南狗，不做塞外人江南民风开放，读书人不再高高在上，工商之人也都读书文雅，导致北方的工匠都朝南方偷跑，北方的商人都去南方安家落户花银子……
恶性循环之下，江南越发繁华，各项文化越发兴旺，吸引更多的人才跑去江南……
这也是朝廷一直不敢动户籍制度的一个原因——最典型的例子，最近户籍小改革，只针对沿海，大明北方的人口呼啦去了十多万；皇上要重视工部，要好的匠人，工部给出高俸，可不到轮班的时候，江南的好匠人就是不来，要江南的官员们亲自上门，挨个去请来……
魏国公临走之前，对南北差距有深入的认知，对他儿子在豹房附近搞的房子买卖，更是欣赏见了一面章怀秀之后，果断地改变计划——挖出来文臣手里的土地，给农户挖出来文臣手里的垄断大权，勋贵外戚也不碰，给匠人！
三名工官跪在殿前，脑袋碰地，一动不敢动
皇上：“三位爱卿平身”
三位工官腿都打颤，声音也打颤：“小臣谢皇上恩赐”
皇上示意定国公，定国公立马端出来国公的气度，温文儒雅、礼贤下士地问话
“太~祖皇帝规定的典章制度，大明的匠户一为轮班，二为住坐，按照法令全国工匠都必须轮班到京服役，外府有工部管辖，内府由宦官统领，可对？”
后面两个工官不敢说话，有一个大胆的，小心翼翼地回答：“回王爷问话，对”
“大明一些工匠，因为做活好，受宦官赏识而直接传奉入仕，可对？”
“……对”
“太~祖皇帝对工匠有明确的功劳认知永乐皇帝营造北京城，研究火器大炮，更是重用工匠
工匠们于大明有大功劳弘治八年，修隆善寺，工竣，孝宗皇帝惊喜，授工匠三十人官，尚宝卿任道逊等，以书碑亦进秩……文官们上疏切谏，工匠授官，已滥觞于此
正德初年，刘健等阁老上疏，有画史、工匠滥授官职，多至数百人，岂可不
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