第136章 陆言辩公孙
公孙重新坐下，道出典故：“当年楚王外出打猎，丢失一把宝弓，他的随从要去找，楚王说，楚人失之，楚人得之，何必去找孔子前辈是如何说的？”
儒生也坐下，“祖师爷不愧为一代宗师，他得知此事后，认为要放宽眼界，人与人都是平等的，不必分什么楚人，或是其他国家的人因此他告诉楚王，只要说，人失之，人得之，就可以了，不必说楚人”
他说完这句话，才猛地发觉不对，对面公孙已经抚掌而笑
“如果楚人和人是一样的，孔子前辈又何必去纠正楚王呢？显然，他认为楚人与人，是不同的两个意思，对不对？
孔子前辈认为，楚人非人，与我的白马非马，不正是不谋而合吗？
兄台，还不认输吗？”
“这，这……”
儒生呆若木鸡，久久不能言，最终颓然认输
“当～”一声锣响，围观群众议论纷纷
“太厉害了，这都七连胜了”
“是啊，名家公孙，名不虚传啊”
“什么狗屁，全是歪理”
“歪理，你怎么不敢上去跟他辩？”
“这，这……”
“听说名家嘴皮子厉害，今天总算见识到了”
公孙站起身朝着儒生行礼相问：“还未请教，兄台是儒家哪一派的弟子？”
“末学子蹈，师门学承子张子，谢先生指教”子蹈不情不愿地报出师门，颇有些失礼
“潜方才以言相激，言语冲撞，向兄台赔罪”公孙潜则向对方请罪，刚刚“数典忘祖”用词太过
“啊～先生学问远胜于我，不必多礼，哈哈～”
子蹈是个没心机的，见对方赔罪，立刻把刚刚的惨败忘得一干二净
当今儒家，有八派，门下弟子最多的，就是这个师承子张子的门派，也被称为“子张之儒”
这一派弟子，多在魏国、楚国之间，游侠众多
对，你没有听错，游侠众多
子张，孔子弟子之一尊贤容众，忠信勇武，喜欢跟贤能的人交朋友，但他同样能跟卑贱者玩到一块去为人不讲究外观礼仪，随和从俗
观点上与墨家接近，“下无用则国家富，上有义则国家治，上有礼则民不争，立有神则国家敬，兼而爱之则民无怨心，以为无命则民不偷……此国家所以茂也”
这句话中的六者中有五者，跟墨家的节用、尚同、明鬼、兼爱、非命相契合，同时子张的《用兵》也暗合《非攻》
这一派弟子多游侠，数量最多，但由于作风问题，并不能被承认代表儒家荀子就批评过这派门下弟子的作风这也很好理解，毕竟这派行事多近江湖风气，而儒家主流并不热衷于江湖
陆言听到这两人相互报名，才注意到，这位子蹈虽然束发戴冠，打着礼结，但仔细一看，不太严谨，稍有宽松，显然不是很适应如果是子张派的儒生就可以理解了
公孙潜