俺最大的错处，也是俺这些日子见官家时候心里怎么都捱不过去的坎！”
刚刚还一副云淡风轻的赵官家此时当场怔住……梁山好汉被明教感染了可还行？这战斗力莫不是得爆表？
然而，这种荒唐念头只是停了一瞬间，下一刻，这位官家便匆匆对着灯火去看虞允文的回报文书，果然在邸报式的汇总报告中，当头看到‘其一，军中沾染明教’之类的言语……却又当场喟然起来
且说，赵玖已经执政五六年了，而菜魔教，或者说食菜魔教，又或者是明教、摩尼教……管他是什么名字……也算是早有耳闻甚至，出于好奇，他了解的还比较深，但问题在于，了解的越深，他对待这玩意的心情就越是复杂
首先，这玩意源远流长，成百上千年下来，里面的宗教逻辑已经很完善了，不比那些公开教派差哪里去，所以属于斩不断理还乱，禁不绝的那种……甚至有些道观、佛寺表面上是佛道，内里上就是个明教
一句话，生命力极强
其次，群众基础也很深厚，这玩意讲究一个团体自助，跟洞庭湖大圣一样，是有基层保险业务那味道的，甚至，说不定洞庭湖那里就是一种明教的变种……反正只要老百姓需要精神寄托外加基层经济互助，他就能立即冒出来，成大片的那种
但是，也就是因为群众基础强，或者说能够组织发动群众，这就引出了明教第三个明显特征出来——暴动起义的温床
不说别的，就是这个大宋，最大最近两场大规模起义，一个农民加渔民，一个农民加城市手工业者，一个荆襄，一个东南，一个钟相，一个方腊……其实如出一辙，都是一个套路，只能说方腊革命性比钟相强得多罢了
“俺知道朝廷是禁绝食菜魔教的”张荣看到赵官家当场变了脸色，也是愈发惭愧“但俺发觉时，就已经有上百人，就有些为难……再加上他们只是吃素，出船做事也没耽误，俺也实在是没法忍下心来动手！”
“还是撵出去吧！”赵玖捏着书信喟然道
“不用都斩了吗？”张荣微微一怔
“洞庭湖降卒也没斩，东南现在还有成村成镇的人信这个，怎么可能都斩了？”赵玖苦笑以对“撵出去，不许做兵就是！打散了，撵远点！况且这魔教只是标不是本……魔教也好，佛道也罢，之所以这么多人信，还是心中没有寄托，而魔教对生活清苦、缺乏宗族的小门小户，就更有意义了，说到底，是北方遭了一通乱，而儒释道又没那个本事面面俱到罢了，也跟咱们那日说捣冰的事有些相像……但无论如何，都不能留在军中，尤其是御营军中！朕绝对不能忍！”
这话张荣半懂不懂，但知道官家不会杀人，多少是卸了心中一块石头，一直叉