他不想争辩，而是他知道，分隔文武，想要相互取信，却也艰难。更重要的一点，自战乱兴起以来，他经历许多，也心知肚明，虽说文官压迫武将有些过了头，可乱世中作出突破底线的那些人，依然还是武将多些。
文臣不会剥人皮，也不会屠了自家城池。
当然了，不提岳飞心思百转，只说到底为什么大宋朝的武将总是对自家老百姓残忍，而大宋朝的文臣又总是防备武将胜过防备外侮，这却正是这个国家数年前一朝崩殂的根本缘故了……偌大的国家，上亿人口，经济、技术这般发达，力量何止数倍于金人，却因为守内虚中的祖宗家法特意配置，一层层力气都在相互对付自家人上面，哪里有对付外人的余地？
之前赵玖在东京喝骂，为什么一百年平不了西夏，赵鼎那些人上了一个极具说服力的条陈，将西夏立国的前因后果说的清清楚楚，大约就是西夏这事传自五代残唐，怪不了大宋，看起来非常有道理……但真的是西夏不能平吗？
西夏有再多再厚的根基，有再出色的地理条件，可大宋对西夏那个力量对比却也是无误的，沦落到眼下这个局势，怎么都不能说是有道理的吧？
若是按照这些道理来论，始皇帝如何能奋六世之余烈，吞了根基更厚的六国呢？唐太宗凭什么几年反扑直接灭了突厥？
甚至，金国又如何弄出来的靖康之变？
说白了，道理这个东西怎么讲都是有的，只不过是看你怎么选罢了。
至于岳鹏举，他倒是不可能想到这一层，唯独经历了许多事情，本能觉得有些无奈与荒诞而已——明明就是几乎一般遭遇的同志，对待北伐和南方生民的态度也是几乎相同，却因为分属文武，反而要一个专门心急火燎的追上来敲打另一个，再加上之前抚州知州一事，这是何等荒悖？
偏偏你还得承认，对方此举本质上是充满善意的负责任之举，而这就更加荒唐了。
二人既然说透，岳飞既然忍下，便一起转回楼下，继续宴饮。
不过，也就是再度落座之时，岳飞却忽然醒悟，刘洪道最后那句‘为官家名声着想’怕是还有一层言语，只是不好说出口罢了……那就是二圣的问题，对方不仅是担心他岳鹏举会刻意纵兵破坏议和，更是担心他这个官家心腹爱将会用截杀二圣这种手段来阻止议和！
且不说此论更加荒诞，早非吴下阿蒙的岳飞却是很快就在座中想明白了一个更加严肃的政治问题——那就是此番议和，不止是要议和那么简单，也不仅仅是朝廷要再度分流，关键是一直为大宋真正肝胆的官家怕是也将面对一场真正的大麻烦。
这个麻烦正是议和中不可能回避的二圣南归一事。
须知道，二圣作为整个大