这些人应该是谷积山中的乱军。”
而就在同一时刻，远远在后方督战的完颜撒离喝双手握住战马缰绳，面露不屑。“一身皮甲够干什么的？不去山中躲着，如何敢当道拦我大军，还用韩世忠来吓我？前面都快崩了，后面还烧水烧的那么勤？”
几名猛安、谋克一起附和起来。
这个说，那是因为伤员太多，才不得不烧开水取箭。
那个讲，这是宋人兵书上的增灶之计，乃是原定好的，装作后面有大军在用饭的样子。
不过，更多的人只是不屑。
其实也由不得如此，因为撒离喝说的大家都懂……当年女真人初得两河，根本不知道怎么统治，河北那边是东路军干脆把猛安、谋克分封到了地方，而猛安谋克又是有治权的，所以几乎是瞬间河北便有倒退到奴隶时代的样子，引发了大量河北百姓不论阶级地位，直接抛家弃业，或上太行山，或过河南逃。
也逼得当时的金国国主完颜吴乞买匆匆下旨，强行中止了这种历史倒车。
而河东这里，西路军军纪比较好，像东路军那种把汉人当赌注筹码的事情的确少见，但架不住粘罕这个人做事严苛……在他那个时期，什么商人一天不准走超过三十里路，什么剃发令，什么偷盗一文钱，乃至于路上捡了一文钱就要处死。
种种匪夷所思的临时性律法，基本上比军法还要严苛，偏偏被分派过来做官的燕云汉人又普遍性有仇视宋地汉人的心理，屡屡拿着鸡毛当令箭，用这种法子虐待百姓。
这种情况下，莫说平头百姓，豪强地主也都捱不住。
所谓河东严苛律法，河北分封圈奴，再加上河北北部与河东北部地区对关外的强制人口迁移，这三件事情直接促成了当时的太行义军大爆发，也使得金军常年无法有效统治两河地区。
当然，这倒不是说要搞什么政治反思，而是说，金军和这些义军也都是老相识了，一看到这些部队装备、听他们传令呼喊的口音，便立即晓得是什么来历。
所以，才会不屑。
不过，也有一名契丹谋克忍不住表达了疑虑：“是谷积山中的乱军应该不错，但乱军难道不晓得自己一身皮甲只好在山中活动，如何反而敢当道阻拦？真不怕死吗？”
撒离喝愈发冷笑不及：“你来问我，我去问谁？说不得是被宋人大官逼得！”
“末将正是这个意思。”那契丹谋克居然顺势颔首。
撒离