却又好奇再问：“杨时这把年纪，又是程门嫡传，连弟子都是堂堂大儒，那他在诸位道学、理学家中，应该是数一数二的吧？”
吕本中当即讪笑：“官家此言倒是一语中的，关洛之后，道学驳杂，但眼下前二的人物却是没什么异议的，正是龟山先生（杨时）与青山先生（胡安国），其余各家都要矮上三分的。。”
“那你父亲和你们吕氏家学也是要矮上三分了？”赵玖追问不止。“不是说你父亲与杨时号称南杨北吕吗？”
吕本中无奈讪笑：“不瞒官家，那是算上学派……家父承袭吕氏家学，龟山先生则承洛学正统，而若计量道统，家父到底还是能与青山先生相提并论的。”
“朕就说嘛！”
这些日子大长见识的赵玖彻底恍然。
原来，眼下这个在野学派上的局面，很有些他穿越前看的那些高端修仙小说与武侠小说的味道，既要讲一个名门正派与帮会路线的区别，又要比拼门派实力，还要讲掌门人的修为。
具体来说，就是道学算是主流的名门正派（还有很多其他学说），而胡安国与杨时，还有吕好问，毫无疑问是其中泰山北斗一般的人物，放在武侠世界观里那就南慕容北乔峰外加鸠摩智的感觉，放在仙侠世界观里就是仅有的三个元神期大佬。
不过这其中，胡安国有两点不如杨时的地方，一个是他曾经向杨时讨教过学问，有半个师生名分；另外一个是他水平上来后，有了开宗立派的修为，却终究没来得及开宗立派。
而吕好问呢，他通过家学这种传承方式来搞道学研究，天然具有一定宗派身份加成，却不免又不如人家杨时的程门洛学那么强大。
所以，虽然各种并称，但实际上，三人中杨时才是真正的正道魁首，修为、门派势力，甚至年纪，都是眼下现存的道学体系第一人。
可就是这么一个人，快八十了，还颠簸颠簸带着自己的师弟、弟子跑来东京城，可见吕好问忽然创立一个原学，然后想当圣人这事惹了多少人了。
说话与思索之间，那位豫章先生又站着讲了一些龟山先生杨时在东南这几年获得的新学术成果，便主动退下，然后依然不是龟山先生杨时亲自上场，乃是换了一个年轻人上去继续控场。
“这是李侗，号称延平先生，算是龟山先生子弟，也算是豫章先生子弟……洛学正传所在。”吕本中主动介绍。
赵玖连连颔首……转换了思路以后，这位官家登时通透，如