历史上，赵构的确是靠着抬高苏轼，以苏轼为引子，来宣扬自己政治立场，然后大约算是继承了宋钦宗的旧党姿态，却以一种更模糊和更婉约的方式，来展示出来的。
除了追赠苏轼太师的政治姿态外，他也确实有在苏轼真迹上题字表露心迹的历史段子。
而历史上，张浚罢相之后，也有过一个推荐人的段子，当时宋高宗想让他推荐秦桧，结果昔日跟秦桧关系极佳的张浚这时候已经发现对方是个烂人了，所以宋高宗一问，他立即直言此人无德，不可为相。
然后赵构再问，其实是想他再推荐赵鼎，结果张浚明知道对方心意，却不说话了……他知道赵鼎比秦桧强，却囿于二人对立局面，没有吭声。
于是赵构启用了赵鼎，但赵鼎却不可能再与张浚默契，昔日靖康之变太学中逃难出来的一伙人，就此分道扬镳。
接着就是赵张辗轧，秦桧趁势而起……只能说文官，他这个体制内的思维就很过分……
但反过来说，书里面张浚走前最终推荐了已经跟自己发生了剧烈矛盾的胡寅，其实就是段子反用了……最起码主角对他交心和信任，让他还是无脑选择了顺着官家心意来做。
十统制结义没有历史原段，但在历史上东京留守司崩溃后，确实有拉帮结派，然后结义的戏码，而且还不止一处。
甚至拉帮结派后，几波山头还有相互火并。
其中，历史上马皋作为忠心大宋的代表人物，被造反其他统制官害死后，一丈青应该是投奔了闾勍，因为闾勍认她做了干女儿，并通过联姻又将他嫁给了张用，后来闾勍也败走，或者战死，张用和她一起做了流亡军贼，岳飞又招降了他们公母，算是有个好结果。而从历史叙事上，也看的出来，马皋、一丈青、张用这样的人，多少是有点底线的，裹挟老百姓当军队肯定少不了，但相对于其他人还是很有朴素道德感的。
不过有意思的是，一丈青改嫁后，依然自称马夫人，上阵就打着马夫人的旗号，号称忠烈……反正张用应该是没意见。
王善这个人也很有意思，在那个混乱阶段，前期兵马最多，势力一度最大，张用也依附他，所谓很多义兄弟也跟着他混，而他也在攻打大宋官军防守的城池时，说出过那句‘重定贫富、贵贱’的言语。
并且这个人，前期活跃中始终没有投降金军和伪齐，是坚持底线之余努力想往上爬的。
不过，后来他母亲随他辗转过程中，一次失足落水，直接去