欲望，一个正常的赵官家不会有，一个穿越者也不该有，但结合到一起，就显得那么理所当然。
而要给这种欲望定个性的话也很难，往低俗了点说，那就叫不知天高地厚，甚至有点政治不正确，但非要抬高的话，却也可以称之为某种使命感。
如果不是想为这个国家和民族做点事，怎么可能会有这种欲望呢？
躺平在杭州多简单，最多中间多一次海上漂流记嘛，然后等个十几年，等到岳飞进入的黄金年龄，他的岳家军也到了十万之众，披甲者七八万，到时候来个十二块金牌到前线催促进军凑个趣……多干脆？
但如果能主动去做点事，为什么一定要躺平呢？
早一年结束战争，会有多少张永珍那种人不必死掉，又会有多少张永珍成功回到家里？难道岳飞不是抱着对家乡的眷恋而形成的朴素爱国主义吗？让岳飞成不了英雄，让他三十岁当着镇抚使就荣休回老家去了，岂不更好？
能享受太平，当个太平富贵之人，为什么要背井离乡，向死而生？
实际上，这种妒忌情绪之所以屡屡挥之不去，就是赵玖给自己找到了这个歪理，按照这个思路，越是反思，赵玖反而越是自豪起来……似乎这本就是一种值得自豪的情绪一般。
但是，这种自豪和眼下的金军大举入侵带来的巨大压力，却又给赵玖带来了另一个，也是最后一种怪异情绪——反思过了头，外加自我解释心里那种妒忌时带来的理想落差，使得他又开始怀疑起自己的努力来了。
这些日子，赵玖有时候会想，相较于那个给了他这个躯体却的人而言，他明明做了那么多事——明明那个人只会逃跑，一路逃到扬州，然后是东南，然后是海上，而他赵玖却守住了淮河，使得东南和两淮最起码没有糜烂；明明那个人抛弃了中原，只知道在扬州享乐，而他赵玖却选择了南阳，还亲自守城并主持中原抗战；明明那个人只知道拖前线后腿，而他赵玖却对李纲、宗泽、李彦仙、韩世忠、岳飞这些原本在另一个时空被压制、抛弃的抗金英雄做了那么大支持……
但为什么，局势还是那么难呢？而且还出现了韩世忠这种意料不及的事情？
到底是哪里犯了错？
难道说逃避比迎战更合理？
“你说，朕要是一开始去了扬州又该如何？”赵玖忽然回头朝枕边之人问道。
无人应答。
可能是白天做饭太累的缘故，吴瑜早已经睡着了，而赵