第26章 问名（一）
初十日，马大伟与张四娘成问名之礼
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邓州入夏以来雨水颇多，但好在天公作美，近几日多是晴天
初十当天，又是一个晴朗好天
六婶又换上一套新做的缎面儿衣袍，还挽了个新髻，弄了只茯苓花簪插在头上，甚是精神走路更是昂首挺胸步步生风，手上的绢帕都摇出花儿来了，和上一次去张家提请之时的毫无底气完全是两个极端
能不精神吗？上次去可是完全没抱说成的希望，自然硬气不起来
可谁能想到，这看上去天上地下的两家人竟然成了虽是唐大郎亲自出马才说成的亲事，但这两家过礼走动可都是他六婶子的活计，将来传出去，他六婶也是风光
今天到张家去问名，六婶自然要好好打扮一番，也好不坠了马家的威风
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嫁娶六礼，可和唐奕拜师求学的六礼不同，并非六样儿有着象征意义的礼品，而是实实在在的六道礼仪程序
分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
纳采，就是之前六婶提雁上门的那个过程意在男方提请女方家长的意见，看看有没有合亲之意
若女方家里不反对这门亲事，则男方会另择吉日让媒人再次登门，把女方的年龄、姓名，生辰八字写在庚贴之上请回来，是为“问名”
男方将女子的名字、八字取回后，要在祖宗灵位前进行占卜
卜得吉兆，再把庚贴在祖宗面前供奉几日，看看有没有什么不祥之事发生
若一切顺利，则备礼通知女方家，决定缔结婚姻，此为“纳吉”
下一步就是“纳征”，男方命人带上聘礼到女方家中正式求婚，也就是我们俗称的下聘、下定或者定婚
只有过了纳征之礼，两家亲事才算真正定下来，不但受到百姓的认可，而且已经具有法律约束，任何人不得擅自毁约，不然是要吃官司的
之后，再经过“请期”，也就是双方协定婚期
“亲迎”则是男方把女方迎娶过门，到了这一步，才算是把媳妇娶回家了
此六礼，也体现了古礼之中父母之命、媒妁之言的重要性
从头到尾，就没有新郎新娘什么事儿，都是长辈和媒婆主导一切
更有甚者，新婚男女在洞房之前都没见过面儿，娶回来的是美娇娘，还是无盐妇，只有到掀开盖头的那一刻才能知晓，跟押大小没啥分别
哪像后世，自由恋爱不说，婚前还得“验个货”，觉得合适才做结婚的打算婚事也只是两家人见个面，吃个饭，就把什么都定下来了
更有的年轻人，一言不合就偷户口本，强行把证领了
这事即使放到非常开明的唐宋，也得打死你个不孝子孙
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六婶一早就到了唐记，唐奕和马老三照例好酒好食的伺候六婶用过了早餐，唐奕又调了一碗豆蔻香茶