问团中的神父、骑士和战死者的家属
这一行为，让他获取了银环城王室、贵族、教会和平民的一致褒扬，所有人都称赞他是一个言之有信的圣人，而这也间接造成了暮西海港的第三批移民潮暮西海港的人口也迅速超过了六百人，正式从村庄升级为了一座小镇
暮西海港的民生行业，呈现了『金字塔式』的多样化趋势，农作物业、畜牧业、渔业、养殖业、手工艺业、冶金业、加工业、服务业等等
但此处的管理级层却出现了『扁平化』的现象暮西镇的最高领导者自然是托德，他手握神权和行政权于一身，而再往下，则与其它村镇和城市有所不同，没有副手、没有税务官、没有法院、没有治安官
有人会奇怪，这样的管理模式，是否会让整个村镇混乱不堪？
实则不然
行业事务由每个行业的领头人进行梳理安排，只有在出现职能交叉，抑或是利益冲突时，才会前往教堂申请裁判
税务财政全部依靠小镇居民的自觉缴纳，而且，三年免交『什一税』，再加上托德用水晶圣物，向银环王国争取到得，暂时免除人头税、部分免除行业税和商税的优惠政策，让暮西镇的税赋极轻，税收的压力对于居民来说不值一提人们为了感念托德神父的恩典，更多的把交税这件事，作为对他个人的『进贡』
而小镇的治安就更奇怪了这里的移民来自不同村庄，不同地方，甚至语言都有所区别按理说，摩擦和争执应该时有发生但真实情况是，邻里之间的生活工作，很少出现矛盾纠纷，刑事案件更是罕见如果真有什么无法解决的问题，居住区中德高望重之人，会自发组成调解会和仲裁会，自行解决对于那些真正意义上的『惹是生非之人』，暮西镇的居民最常挂在嘴边的一句话就是『你想尝尝上帝之眼的味道吗？』
最后，说说暮西镇的军事力量托德知道自己的短板，他穿越至异世界之时，没有带着百科全书，也没有带着无敌系统，更不是一个十项全能之人他只不过是一个，比常人在生化领域稍稍懂得多些的研究者让他做做生物和化学实验还行，如果让他负责军事整备和训练，那完全就是盲人摸象了
再说了，在中世纪里，想要组建一只有实力能战斗的军队，完全不是人们想象中的那么简单，这涉及到阵型安排、兵种搭配、协同训练、装备挑选、战术预备、战旗号语、体能增强等等一系列复杂而又专业的知识
例如，前世希腊军事家撰写的《战术论》taktiketheoria，依据亚历山大大帝继承人的实战经验写成，牵涉到战时装备、组织、部署和调动军队等等多项知识，修改了十七次，历经了五十余年，最终成书于公元106年而在此之后的140