东厂观察笔记 第86节
她突然张口提了这么一个要求
邓瑛怔了怔
“能穿吗？”
她又问了一遍
“能……”
说完这个字，慌忙蹲下身，从箱柜里取出另外一套绸制的亵衣，放到杨婉手边
门外的李鱼又在出声催促了，邓瑛不敢再看杨婉，一把抱起自己的衣物，推门走了出去
杨婉低头抖开邓瑛留给她的亵衣，侧腰系带的上衫和下裤，宽大包容
她弯腰脱掉自己的鞋子，抱着膝盖缩进床角
室内十分冷清，墙壁的缝隙里也渗着淡淡寒意
杨婉几乎能感觉到护城河上的寒气，从四面八方丝丝缕缕地渗过来
杨婉忍不住咳了一两声，反手探向自己后背，轻轻地挑开了小衣的系带
这是她第一次在邓瑛的地方除去衣冠庇护，当手臂从衣袖里完全退出的时候，寒瑟的秋风便透过窗隙撩起了皮肤上的寒绒她继续脱掉小衣，又屈起双腿，解开罗裙，将腿也从绣裤里褪了出来
臀面贴在邓瑛的床褥上，床褥是棉布遮罩的，接触皮肤的时候，甚至会令人觉得有些凉
但杨婉觉得很舒服，就像周末洗完澡，刚刚缩进在自己的被褥里裸睡的那一刻一样
风拨帘动，窗边淅淅沥沥地响起了雨声
杨婉受着风，抱着胳膊坐好
她没有立即穿上邓瑛的亵衣，也没有马上将自己捂入邓瑛的被褥
她安静地坐了下来，借着烛火的灯光，静静地看着自己的身体
这是一副原本死在贞宁十二年冬天的身子
曾经年轻，白皙，如玉石一般光滑无暇，然而此时，却在腰腹和大腿上分别留下了几道淡褐色的刑伤而这些伤也是这副身子上，唯一属于杨婉的东西
杨婉伸手摸了摸腿上的伤疤
即便已经过去很久了，但触碰之时，痛觉仍在
死了一了百了，活着遍体鳞伤，屈辱不堪
大明朝的女子是如何认知自己身体的呢
在女性身体意识还没有觉醒的时代，封建的审美会接受这些在诏狱里留下的“罪痕”吗？
这和邓瑛身上那道伤是不是一样的？
她突然想起了福柯在《规训与惩罚》里写到的那一段话：“在人们看来，残酷的惩罚方式，其野蛮程度不亚于，甚至超过犯罪本身，它使观众习惯于本来想让们厌恶的暴行它经常地向们展示犯罪，使刽子手变得像罪犯，使法官变得像谋杀犯，从而在最后一刻调换了各种角色，使受刑的罪犯变成怜悯或赞颂的对象”
这样的人性在大明朝也是有的
桐嘉书院师生惨死的刑场上，有无数人怜悯赞颂这些读书人
然而，这种怜悯不会对阉人，也不会对女人
所以，杨婉才想要反杀这个时代
但其实这根本说不上反杀，只是一个现代人，卑微地想要在自己身