处时是不是经常就可以假装自己是木桩子、墙，把你的话语当不存在”
我“多数时候，是的bqgio· cc但少数时候我还是会给你说现实层面的事情,比如邀请你待会儿配合我殴打仿绣图，你就还是需要听见，并做出行动bqgio· cc”
我“我需要提醒你，我愿意听也愿意说同一个意思的不同表达方式，那可以助我从多个角度去理解那个意思，但我不喜欢反复说或听完全相同的句子bqgio· cc也就是当我对你说了一句话后，你可以无视我，但你不能多次表达啊什么我没听清，你再说一遍，或者逼我反复确认你听见了吗能做到吗那会让我很烦躁bqgio· cc”
裴悟曜“重复的话语、重复的事情，确实容易让人烦躁bqgio· cc虽然烦躁也是一种没多大意义还容易妨碍行动准确度的情绪，但有时候很难控制那种情绪上头bqgio· cc烦躁比起生气来浅淡一些，比生气耗体力的程度低，但它更阴险、更无孔不入、更难清除bqgio· cc”
我“你很懂情绪”
裴悟曜“我遇到过在感知情绪方面很敏锐的妖兽，它还能吸收情绪成为它的能量，那个时候我的惊恐、慌乱、愤怒等，都成为过它攻击我的武器bqgio· cc”
裴悟曜“我在别人面前提到妖兽时，他们的表情经常会有点奇怪，你就很平静，好像我不是从妖兽身上学到了那些经验，而是从人身上学到的bqgio· cc”
我“在生物的意义上，妖兽与人是没多大区别bqgio· cc在凡人界和修真界，仿生学都是一门历史悠久且经久不衰的学问bqgio· cc小孩子在还没有建立起自己的世界逻辑时，模仿、照搬便是重要的学习途径bqgio· cc不过需要注意的是，过度模仿、生硬照搬容易困住你自己的创造力，所以当你这么做到一定程度、粗暴累积好原始素材后，你就需要将那些来自其他地方的素材柔化、转变为你自己的东西，接着基于它们去构建你自己的世界bqgio· cc”
我“现在你经常说妖兽如何如何，但将来当你足够理解妖兽、将妖兽的很多技能拆分后融入进你的剑招，你就会更愿意说你的剑招如何如何，或者干脆不说，而是直接击出剑，让想知晓的人一边躲你的攻击，一边领悟你的厉害bqgio· cc”
裴悟曜“我现在是闭关专用墙bqgio· cc”
我“我在说的是直接与你相关的事情bqgio· cc”
裴悟曜“但没有具体的实践指导，是空洞虚浮的大道理bqgio· cc如果你教我几招用剑技巧我就认真听bqgio· cc”
、08642凭感觉