就是基于五感，当对五感信息熟悉到一定程度后才会开始思考其更深的含义bq888◆cc反过来说，当我们对一个东西认知有限的时候，我们对其的印象应该会停留在五感信息阶段bq888◆cc图案、气味、声音、触感、味道，一个怎样的东西会让我们跳过这五类信息，从一开始便去认知到其深入内涵呢”
我“排名第一的名头太显眼，和我们在认字、识数时初步建立的逻辑思维混在了一起，从一开始便抽象化了”
大师兄“那可能是原因之一bq888◆cc还有一种可能是，昆仑的气质融入了世界，成为了世界规则的一部分bq888◆cc可能还远算不上根基规则，但已经足以影响人类这个生物群体bq888◆cc”
我“只要我们开始学着认知世界，昆仑世界第一的形象便在我们脑中扎根、成为一种笃定的事实bq888◆cc甚至都不能止步于称这为信仰，它仿佛就是一种客观存在，是与阳光、空气同等的东西，可以讨厌、可以否定其价值，但不能说它不存在bq888◆cc这是超越了神的存在物，它不靠信徒的信仰获得力量、不害怕失去信徒信仰后它会失去力量，它就是力量本身，它无可动摇的存在本就会给自身源源不断的力量bq888◆cc”
大师兄“这个其实也可以算是主世界对神的要求bq888◆cc不收集、争抢信徒，只客观强大bq888◆cc是无论如何都值得依靠的庞然大物，而不是稍微被不敬对待便喊打喊杀的徒有其表bq888◆cc弱者才会为了蝼蚁的态度而喜悲，强者根本看不见蝼蚁，又何谈在意蝼蚁是否信仰自己呢如果主世界真有神，其应该强大到不需要信徒bq888◆cc应该是有生物信他，他无所谓；无生物信他，他也注意不到bq888◆cc神应该是脱离信徒的bq888◆cc”
我“定义有问题bq888◆cc你那说的是宽泛意义的强者，神在多数定义中就是依附于信徒的无自主东西bq888◆cc”
大师兄“那么生物还是信实实在在的强者吧，别信凭空冒出来、不知道什么时候会消失的神了bq888◆cc”
我“曾子垣那样的天赐强者呢”
大师兄“如果你崇拜运气、期待不劳而获，那么拜一拜曾子垣也不错bq888◆cc不过曾子垣接住的馅饼倒真不太适合放入好运的范畴，或者说，那根本不是馅饼，而是交易bq888◆cc用自己数十上百年的寿命去交易最多只能用十年的力量bq888◆cc也许艳阳秘境的意识根本就没有插手人类社会的兴趣，所谓不定时出现的天选开挂最强者其实保守了同一个秘密与秘境实施交易的方法bq