海：“这个观点可以放入沙专，够吵几栋楼了”
我：“而你们还是不会帮我吵”
相海：“为什么要帮呢？局势一面倒会吵不起来，然后便会少很多思维碰撞，反而不美”
我：“为了我引的沙专争吵、为了这些争吵带给你们的思悟，你们是不是应该付我些报酬？”
严瑰：“不食人间烟火的大美人？”
我：“我觉得当灵矿美人挺好的”
艾奕崎：“一般人想入钟粟门看选拔大会并不容易，外人能获得的藏书阁权限也极少”
我：“这个交易我接受”
段浙：“还能不能帮我解释一下教材的问题了？”
我：“那教材，还有你见到的钟粟门的很多教材，字面意思都不重要，就像音修教材也不看重字面含义一样音修要的是音，儒修要的是义”
、o4675内里的含义
严瑰：“音我可以理解，但不是字面含义的义，那是什么义？”
我：“当我们在秘境中接触陌生的语言，或者在主世界接触某地的小众方言时，我们不能直接听懂他们的说话，但我们能理解他们的意思，不精确，但可以明白是喜是怒、是支持或者反对、是这边或者那边儒修的教材，就是以文字为媒介，让观者在朗读文字的同时，理解文字背后的东西”
我：“嘴里说着同意，心里想着否决，儒修需要理解的是后者，对前者则只是随意听听当我们面对陌生语言体系时，他们的欺骗反而更难骗过我们，因为我们听不懂他们的字面含义，我们读到的是他们内心的态度”
段浙：“好像有点懂了是不是说，钟粟门这些入门教材，
字面是一套含义，而内里有另一套含义？考生在读的时候，要将内里的含义读出来？并且从灵力波动中展现他们的理解程度？”
我：“我觉得是这样”
艾奕崎：“差不多”
段浙：“所以，我们这些外行人看到的儒修教材，与儒修眼中儒修教材，是两个内容？”
艾奕崎：“不同儒修看到的同一份教材，也可能是两个内容，且都与外行人看到的内容不一样”
段浙：“太扭曲了”
艾奕崎：“在扭曲中寻到不扭曲，是我们的乐趣”
我：“训练思维的严密度嘛就像我们练剑时，也会自设很多假想敌，然后一一击败，各职业都有自找麻烦的修炼方式，外行人看着有病，但内行人感觉如痴如醉你们可以不喜欢，但得尊重不尊重其他人也就算了，你们的儿子你们一定得尊重”
严瑰：“我们努力”
我：“不过有的时候你们也可以直接对段严周说觉得他的训练方式有病，然后再补一句既然这能让你变厉害，那么有病也是正确，便是作为剑修来对待儒修了，是平等的论道我想段严周会喜欢的”
段浙：“哪里论道了？我看着儒修的道感觉很茫然，根