应宸心想新年里庄家的人来得倒是勤！原本想在初七打醮的时候一并和他们叙谈，现在既有人来，不妨先谈谈再说
“是三爷”
三爷就是庄贲，也是廪生目前在庄家的许多事情：包括开始药铺，赈济百姓和与他合作办理“慈济堂”的事宜，很多都是他在主持奔走张应宸对这位三爷的评价是“朴实能干，坚毅果决，不愧是乡间诗书之家出身的豪强”
这位三爷对乡里的事务十分热心，张应宸办理慈济堂业务，收容流民的事情得到他的很大助力，
“快请”
庄三爷是个中年人，中等身材，眉粗眼大，皮肤黝黑，手脚粗大，一看便是苦出身的汉子――大店庄家发家是从庄谦开始的，所以他的几位兄弟虽然后来先后进学，但是少时都吃过苦，种地做工出身
大约正是少年时候的经历，使得庄谦等人对沂州的难民救济一直是不遗余力，当然，仅仅凭好心肠还办不成“荒政”――大灾之年如何赈济灾民，如何“救灾减灾”，在古代社会就是一门专门的学问，不但要有知识，还得能力出众，性格坚毅才行
庄贲就是这样一个人，张应宸原以为在外运难民上他会有所阻碍，没想到对方并不阻拦，还提供了若干便利
“背井离乡谋生固然可怜可哀，总比守在这里活活饿死、病死好”庄贲有一次便这样说道
庄家虽然联络本地缙绅大户，设法筹措粮食、药品，不遗余力的救灾但是面对整个苏北、鲁南的大水，他们的努力仅仅是沧海一粟来自官府和民间的一点施舍救济根本无法应对巨大的灾情庄家没有聚宝盆，总不能无穷无尽的变出粮食金银来无非是尽人力听天命，能活几个人算几个
但凡粥厂，每日煮多少米都有定数的，领完了就只能等明天，运气不好饿死也是无可奈何的事情
在天灾面前，古代社会落后的生产力和组织力，其救灾的能力和效果都是非常有限的而且大灾之后必有大疫对于底层百姓来说，外流逃荒就是唯一的活路
张应宸提出可以联络垦殖主将难民大批运往台湾垦荒之后，庄贲当即表示同意――难民远隔重洋去垦荒，不用说水土不服，旅途劳顿就会死亡一大批，但是好歹能让大多数人活下来，比在这里等死强多了
减少一部分人，也给留下的人多一分生存的机会――只不过往日这种“减少”是用死亡作为代价的现在张道长有了“移民开荒”的这条路，已然是莫大的幸事了
“道长，王老爷回来了吗？”庄贲见过礼，好不客套的问起王瑞相的下落
王瑞相就是张应宸所谓“台湾来得垦殖主”，他一口山东味的官话让庄家的几位爷们少了很多戒心
王瑞相此时不在――他护送一批难民重新踏上了前往龙口的旧路，试探下这条道路是否可