高县城总算还是本地保留完好的大明社会标本。
驻县办事处主任熊卜佑去找了典史孙瑞伍，立刻就把这所没官的房子算是廉价“发卖”了。其实是虚钱实契，就是县里几个当官的得了好处。
建筑公司对此地稍加装修整顿，主要是添加的生活和培训用设施，情报局培训中心就成立了。为了保密起见，这里不挂牌，不设门岗，只安排二名可靠的土著看守大门。人员和物资出入都在夜间。
培训计划是江山制定的。至于课程设置，主要是参照了政保总局的午木、雷州站的谌天雄还有于鄂水的建议。
由于大部分人是要赴大明活动，所以培训课程主要是使得他们“象一个大明的人”。反倒是愿意去欧洲人地盘活动的比较不费事――他们无需冒充是大明人士。
怎么才能象大明的人，只属于一个课题。光靠历史资料是不够得。好在他们有广州和雷州两站的长期积累。在生活细节、风俗习惯、社会状况等各个方面都掌握了真实的第一手资料。
第一关是外形，这个最容易处理。每个人进入这个培训班开始，就停止理发开始蓄发――有志于使用和尚作为掩护身份的可以免予蓄发。根据脸型和每个人希望选择的掩护身份，一部分人要留胡子。
为了有代入感，除了在某些训练中穿着作训服，平时每个人都穿穿戴明朝的衣冠起居上课。宿舍里没有任何的现代用品。他们住得宿舍全都保持着明朝应该有的摸样，睡得是硬板铺，铺得是本地土布做得床单，枕头也是古人用得硬邦邦的长方形枕头。窗户上糊着纸，晚上点得不是蜡烛就是油灯。
每天的饭菜都是土著做得“纯正大明广东风味”或者“纯正大明福建风味”，这两种风味和大家熟悉的广东菜福建菜完全不是一个口味。每周还要吃二天的“忆苦饭”：以红薯、黑面和其他各式杂粮为主――不是超市里卖得小包装的价格比大米还贵的“杂粮”，而是真正的农民用来糊口的杂粮。玉米窝头是带茬子的，一咬就会掉渣，在口里嚼了半天也咽不下去；红薯粥是有皮的，喝起来只有红薯和皮，看不到几颗饭粒……
这种饮食安排是为了让元老们提前适应起本时空的饭菜，免得已经习惯了精米白面的元老们到了大陆上吃不下饭或者一吃就拉稀――总算D日之后大家长期吃糙米，对真正的粗粮已经多少有点习惯了，肠胃适应没有出现太剧烈的反应。
随后就是口音和身份问题。经过大家讨论，认为最好是冒充广东籍的人员。这主要是因为广东白话古今差异相对较小，穿越集团里很多人已经能说本时空的广东白话了。另外有广州站的存在，弄户籍搞身份都很容易，必要的时候甚至可以为外派人员建立一个掩护用