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第166章 六五之名(2)(2)

走出困境,容易好了伤疤忘了疼、迷失本心;四爻因为位于五爻之下,多有畏惧之相;第六爻是上爻,往往水满则溢、过犹不及。唯有第五根爻,是六爻中的至尊至阳之位。”

陆惟真想了想,说:“莫非六五的五,就是这个意思?五,指的是这个位置?”

姜在云点头:“没错,你应该听说过,’九五之尊’这个说法。”

“是的,那不是形容皇帝的吗?”

“九,在易经中代表阳。阳爻位于第五爻——阳位,那就是正当位,名正言顺,九五之尊,统帅千军万马。那你想想,如果不是九,如果是阴爻位于第五爻,被称为什么呢?”

陆惟真:“……六五?”

“是的,六,在易经中代表阴。六五,也就是至阴之爻,却位于至阳之位。本该是至高无上、光明正大的君位,足以号令天下、拯救苍生的境界,坐的却是我们先祖眼中的大妖怪。”

陆惟真想了想,问:“这是……讽刺吗?”

姜在云答:“不,当然不是讽刺。你如果知道六五爻的深层含义,就会明白,这个名字其实是褒义的,寄托着人类先贤的深深期望。”

陆惟真:“……那是什么意思?”

“六五爻义:黄裳元吉。虽是阴爻,却拥有超群智慧和心胸,才能坐上至尊之位;虽然是至阴之爻,却有护阳正直之心,一片赤子之心;虽为众阴之首,却能明辨是非,号令众阴,听命于阳,反而使得人间正道更加昭昭;虽居高位,内心刚强,却谦和诚信、上善如水,受人爱戴,最终天下归心!

所以,我们人类的先祖贤明,从来不认为六五会是我们的敌人。他们相信,一个能够达到六五境界、天人合一、号令万生万物的人,又怎么会是心胸狭窄、残忍冷血的小人、恶人?

所以,他们不仅不害怕六五,反而期盼着六五的现世,期待着她能像易经爻义所解那样,挺身而出、承担重责、力挽乾坤、造福天下。只是这百年来,天下越来越太平,人与自然却越来越割裂,再无人能达到天人合一,六五因而神隐。直至如今乱世到来,你也破境现世。

陆惟真,这也是我对你的期望。既为六五,是天命,也是机缘,最重要的,是你的心志至刚至柔至纯,才能突破这一境界。捉妖师与异种人和谈在即,抗击灰鬼任重道远。你身在其中,愿你永怀大有之心,和陈弦松一起,护卫人间正道,扶起跌倒的芸芸众生吧。”

——

陆惟

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