政的颜李学派之间的分歧
均田是手段，而不是目的均田应该作为一种政治工具，用于建立基层统治，从而高效地组织起社会力量
其二：要坚信工业是未来的解决之道，更远的水平不必提，就和现在比，最起码要达成这个时代汉密尔顿的认识：时代变了，制造业是立国之本，杰斐逊那一套重农轻商的自耕农道德之国走不通
其三：子口、钞关、关税等等，这些最终的完全废除，应该是全面改造世界的终点，而不是作为改造世界的起点
这边两三亿人还在人均三亩地、全靠手工业活着的时候，就进步到直接取消钞关子口关税等等
或者本国工业刚起步，就要取消关税保护，为了正义和进步，不惜毁灭本国的工业宁可割地又赔款、宁可无数人失业，也要留清白在人间
这种进步，和法国重农学派一样，是自然秩序幼稚病而自然秩序，又是理想化的资本主义社会，所以也即资的幼稚病
至少现在可以确信，取消钞关子口和资本的种种限制……
【作为一种经济措施，这不会带来什么好处这会激起一种忿怒，这种忿怒一定会遇到几乎不能遏止的反抗，而这种反抗必然会导致反动】
其四：前途是光明的、道路是曲折的不要直上直下，必要的时候往前走两步、退一步
比如工商业急速发展，这是走了两步走完这两步，似乎第三步应该继续往前走，直接取消内部钞关子口和各种限制，因为这是进步的然而这时候不但不应该往前走，反倒应该稍微退一步
其五：领导的阶级，一定要代表现在和未来而不是把均田、甚至退回井田，作为最终的目标也即，至少在阶级的意识上，不能是小农的、小资产者的
但是，其又必须要意识到，大顺是个小农国家，想要做成事，不可不考虑小农否则，是成不了事的
其六：要把集中社会资源的目标，定在收租地主身上把这些每年实际上是大顺财政总收入数倍的地租，作为大东进运动的社会资源
于此时，于此刻，这种目标倒也并不过分
甚至可以说，这只是个工业资本主义的资产阶级革命而已——目标旨在消除内部可能的反动反抗，和扩大世界市场
从历史的角度，大顺本身是具备发展工业资本主义的一些优势的
这些优势，是一种可能大顺自己都没有理论地、系统性认识的一些传统
比如说，从殖民地政策来看
历史上，1813年，可以视作各个殖民帝国，从商业资本主义的殖民观，到工业资本主义殖民观转变的标志性年份
什么叫商业资本主义的殖民观？
举个例子
爪哇
荷兰早期统治
强制种植、强制上贡
控制香料，砍伐丁香树，操空价格
完全不考虑生产力的发展，而是纯粹以商业利润、商业