亚华人又多了，又出事了，大顺有没有资格管？那些事可以管，哪些事不能管？
巴达维亚总督，来了又走、走了又来
一拍脑袋一个政策，今儿招华人、明儿退华人
可他们，却是在这里扎根的
这件事必须要弄清楚
华人的中上层社区，很封闭，有自己的法律体系，也有自己的评议会和法院
这一次没有发生的大屠杀事件暂时稳住之后，荷兰方面要求华人在自己的社区，组建自己的华人评议会
在华人这里，称之为公堂
荷兰人很聪明，他们采取以华制华的政策，就是要分化华人
防止出现刘钰一直在威海海军内灌输的“我不知道我是谁、但我知道我不是谁”的概念
让高等华人作为代理人，管辖华人，让各种盘剥的直接操作员是华人，从而达成分而治之的目的
除此之外，还有一个重要原因：天朝是个文明体系，有自己的一整套三观、道德很多，与荷兰这边的格格不入
荷兰尝试过许多办法，瓦解华人的文明体系
正如瓦尔克尼尔自嘲过，说自己更像是巴达维亚苏丹，对异教徒收丁税——实际上确实像，因为在巴达维亚，华人信教，是不用纳人头税的但除了伊教之外，华人就算信天主教、信新教，也依旧得拿人头税
然而，奇葩的一幕出现了，很多华人宁可交人头税，也不钻这个空子
这怎么说呢，其内涵心理，更像是一种别扭的比上之心当地的爪哇人、巴厘岛人，他们作为土著，信的教，中上层华人看不上他们，所以不可能跟着他们一起信那玩意儿但是，荷兰人很牛很强大，所以可以信荷兰人信的耶稣教，似乎更高级一些
但论传教能力，荷兰人信的新教和天主教比起来，传教能力天差地别
这又导致如果鼓励华人入教，基本上一股脑都跑去信天主教了
荷兰人是来做生意的，而天主教的各个教团、耶稣会之类，却是到处传教的，术业有专攻
所以荷兰人宁可当苏丹，也不希望巴达维亚都信天主教因为荷兰人自信有当“苏丹”的经验，却不想将来为西葡做嫁衣裳
于是瓦尔克尼尔一边自嘲自己是巴达维亚苏丹；一边看着这么大的不用交异教徒丁银的空子，华人就是不往里面钻
华人社区的封闭性、排外性，以及自身背后有个几千年的文明，以及此文明之下的一整套体系，这就导致了一个问题
用荷兰的法律管华人，会让华人极端不适应，甚至会严重激化矛盾
就拿最简单的继承权来说
大顺这边基本上是均分继承法，除了祖产祖业和爵位之类外，在民间，默认是父亲一死，儿子平分家产
这与荷兰的罗马法系不同，荷兰这边是遗嘱最优
但如果遗嘱和华人的习惯法冲突怎么办？
比如一人死前，遗嘱说把所有财产都给最