的学问，自然明白这是和刘钰说的
刘钰心想这莱布尼茨的计算器还送到这来了？略做思考，恐怕也是皇帝当太子的时候，见识过那些精巧的器械，所以对于西学一直保持着极为包容的态度
但皇帝说的这话，也确实是个问题
之前的交往，主要还是依靠传教士传教士文化水平还行，在科学素养上，肯定不是顶尖的那一批，而且因为距离过远，传播严重滞后
如今朝中这一批传教士里，连几十年前就出版的《自然哲学的数学原理》都没看过，而且一个个满脑子传教，用他们肯定是不行
“回陛下臣以为，罗刹使团此番前来，便是个契机”
当下又把自己的“推断”，实际上却是即将发生的历史说了一番
李淦也是宫廷斗争中长大的人，哪里还听不明白？况且罗刹国的内斗，比之二十三史中所载之事，着实差了几个档次，甚至于李淦都没生出半分“此子深知宫廷内斗之术，不可小觑”的震惊
连旁边那个第一次听到这些事的勋卫都觉得，就这？
“是故，臣以为，罗刹旧党得势，而新党潜伏日后又可能有外国人入主，只怕二十年内，罗刹都城必要乱个不停大有汤武革命、革汤武命、革革汤武命之命意”
“如此一来，朝政混乱，旧党得势，其国所聘之才华横溢之博士，如臣所闻之欧拉、伯努利等辈，或要另寻他地以安身”
“罗刹者，西洋人眼中之蛮子也又信东正，而非天主疑惑新教，这些人仍旧前去，足见罗刹科学院之人，多半都是不怎么太笃信上帝之言的，也都忙于实学，而非教义这正是我朝所需的人才”
李淦略作思索，点头道：“所言甚是这些人既然能不为宗教之辩而去罗刹，所图者要么是利、要么是名、要么便是一个安稳的环境衣食无忧而专思学问若真如此，罗刹朝政若乱，倒真是一个可以引入的办法你所言的欧拉者，论及几何算学等学问，与朝中传教士相比若何？”
“呃……”
刘钰憋了半天，只能道：“若只论几何、算数等学问，单凭所闻，或以为米粒之华而比天空皓月”
李淦头一次听到刘钰用这样的溢美之词形容别人，不由皱眉道：“若如此，恐怕此人未必肯来”
刘钰不解，李淦道：“若如朝鲜、琉球、日本、安南各国，欲真学儒学，首先之地定然是天朝国子监你所说那些西洋人，学问精通，只怕所求者，必是无上大道西洋几何算学如今已高于我朝，他们岂肯来这等地方？便如我朝大儒，有欲前往琉球而求儒学的吗？”
看来李淦心里还是很清楚的，说的也是大有道理
国朝的大儒不可能去琉球、朝鲜去学儒；反过来也是一样这种人只是金钱利诱，未必肯来，终究还是想要研究学问的
刘钰忙道：“可以趁